今年又长了一岁，

这是我们经常使用的。

那么岁与年具体有什么区别呢？

《尔雅释天》里说：

“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”

按照尔雅里的说法，

岁，祀，年，载的含义并无区别，

只不过是三代对年的不同称呼而已。

注：唐虞是传说中比夏还早的年代，

千字文里说，有虞陶唐。说的就是这个时期。

以上的说法，

表明随着改朝换代，

会对纪年的称呼进行区分，

表示受命于天，而非受之于人。

那么为什么三代及之上会这么取名呢？

这与三代的风气不同有关。

夏朝称为岁，

是因为岁主要指占星纪事，

夏朝重视天占。

商朝称为祀，

是因为祀为祭祀，

商人重视鬼神之说，尚鬼。

周朝称为年，

是因为年为稼穑，年谷为重。

周人尚农事。

在《说文》称：“年，谷熟也”。

说明年的最初含义与农业有关。

在晋朝郭璞在《尔雅注》中的说法：

岁，取岁星行一次；

祀，取四时一终；

年，取禾一熟；

载，取物终更始。

岁，是一个天文概念，它的起点是冬至，

太阳从冬至点运动到下一个冬至点的时间，

是一个回归年，

古历称这个长度为“岁实”，

因此，岁的长度基本上是固定的，约365天。

年，是一个历法概念，

从正月初一到下一个正月初一，

被称为一年。

它的起点通常是正月初一夜半，

过年就是如此。

年的平均长度虽然也是回归年，

正常历年有12个历月，

约354天，

闰年有13个历月，约384天。

另外，周天也是与年岁有关的一个概念。

对于传统历法，

人们规定太阳平行一天的距离为1度，

因此，在晋代的虞喜发现岁差现象之前，

太阳环绕一周天的时间，

刚好等于回归年。

所以，当时人们认为周天长度与回归年日数在数值上是一样的。