“数据、统计，治愈百分之几，死亡百分之几，完全是胡扯，说到底就是只当患者是数字，是数据……一个人的死没有什么大小之分，哪怕只是数据上的1.3%，对那个人来讲，也是仅有一次的宝贵生命，调查庞大的数据有什么用，上面写着他们每一个的人生吗？有过怎样的悲伤，爱着哪个人，将来要实现什么梦想胜者即是正义，从这些（数据）能看出什么吗？”

“敲诈律师”感慨激昂。

“医学是科学，科学需要的是数据，不是人生，也不是名字。正是一例例的死亡推动了医疗的进步，现代医疗就是尸体堆积而成的。无论是谁都应该理解，为了医学的进步，牺牲在所难免，因为自己也想沾光。可是当得知牺牲的时自己或家人，马上又会这么说，不是这样的，为什么我非得遭这种罪？是谁的错，该找谁来负责呢？我告诉你，要告就去告科学，没能救活你先生的是科学！”

“流氓律师”义正言辞。

在“敲诈律师与他的感性”和“流氓律师与他的理性”的最后对决里，后者胜出。

少数人的牺牲是有条件的，没谁是你邀功的祭品

对于堺雅人的铜杆粉丝而言，这么迟才来看李狗嗨（《胜者即是正义》）2014年的特别篇有点说不过去，只是再次从“三观不正”的言辞里重塑三观后，只想说一句，江湖长远，相逢恨晚。

身为脑残粉但不代表要抛弃自己的独立思考和看问题的视角，就拿这部SP而言，最后的“诡辩”，显然，黔驴技穷的编剧为了胜利而胜利，为了古美门的主角光环故意忽略了一些东西。

那个东西是什么呢？你不能拿事后的研究结果来回应新药试用前的信誓旦旦，也不能解脱作为新药试用前明确的风险告知义务。病人的自愿必须要建立在信息充分、理性选择之后的自愿。虽然无论告知与否，在面对死亡前最后的抉择都可能相同，但这就存在了程序问题。即便是正义，也不只是事实的正义，也还有程序的正义。

就比如，在一场火灾里，消防员有向前冲的使命与义务，但不代表你指挥官可以不弄清爆炸原因的情况下就可以指挥消防员拿着水龙头去灭火，也许火并不是水能扑灭的反而会引起爆炸胜者即是正义，火灭了是你指挥员的功劳，爆炸了和你指挥员没关系？别逗了，对于这种无畏的牺牲，指挥官自然要负责。

毋庸置疑，多数人的利益高于个人的利益，但这并不意味着多数人理所当然地要求少数人去风险、去牺牲，可以毫无顾忌地奉行拿来主义。

无论是科学还是社会的进步面前，少数人的牺牲是有必要的，但这种牺牲必须是当事人有意识的、自愿的，而也必然不是盲目的、无谓的牺牲。

毕竟，谁都不是可以随意试用的小白鼠，更不是某些人向长天邀功而摆上祭坛的祭品。

阳光之下无新鲜事，爱美的国王总有新衣

在日本的律政电视剧里，冰冷的数字费了老大的力气，才在科学上，战胜了可爱的生命。而在某国，美好的生命从来不算什么，或者算也只能算是可有可无的数字。

“我们有一份内部统计的失联和确认牺牲的人数名单，但没办法说。”能让一个媒体精确到以天计算其存活的国度，却不能在一场爆炸里，有效而精确地统计出伤亡名单，有的只是在掩盖而难以掩盖中不断攀升的数字，更别提有人去在乎在发布会外苦守的家属，哦，不，总有看门的人守着，哪怕他们在相同的语境里。

事故，哦，不，是故事，总是在点蜡复点蜡，祈祷复祈祷，感动复感动中不了了之……

因为，阳光之下并无新鲜事。

但爱美的国王总有新衣。

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