□惠 越

成语，是中国汉字语言词汇中一部分经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。成语中的西安，古意浓浓、质朴醇厚而又尊贵昂扬。让我们一起在含有西安地名的成语中，与心灵和历史对话，一起寻找西安的根脉和荣耀吧……

蓝田生玉

蓝田县现为西安市的辖县。蓝田玉，中国四大名玉之一，因产于蓝田山（又名玉山）而得名。蓝田生玉出自《三国志》：孙权赞诸葛恪“蓝田生玉，真不虚也。”比喻贤父生贤子，名门生贤良。其近义词为“蓝田出玉”。

公元前379年，即周安王23年置蓝田县，以《周礼》“玉之美者为蓝”得县名，距今2000多年了。2011年，在蓝田新街遗址，考古学家首次发现了5000多年前先民使用的蓝田玉。历代古籍中均有蓝田美玉的记载。秦始皇初定天下刻传国玉玺，据《后汉书》载：“其玉出蓝田山，丞相李斯所书，其文曰‘受命于天，既寿永昌’。”其传奇故事详见中国科学院广州地球化学研究所宝石矿物学家王春云的学术论文《秦代传国玉玺揭谜》。传国玉玺作为皇权象征，历代帝王你争我夺，至今杳无踪影。

蓝田种玉

成语蓝田种玉出自晋《搜神记》：太白金星托梦给济贫行善的书生杨伯雍：“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜”，“公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。”意为：杨伯雍在蓝田山中种出玉来，得到美好婚配，还做了官。在种玉的地方，四角各立高一丈的石柱，中间的一顷地，称为“玉田”。从此，蓝田的深山就能觅得宝玉。此典故被历代引用，唐·李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”诗句成就了蓝田玉的千古美名。又如：唐·刘禹锡“水是还珠浦，山成种玉田”；宋·黄庭坚“共君商略老生涯，归种玉田秧白石”。

成语蓝田种玉用来比喻得到仙助而成家立业；或咏仙事、景物；也借指父有才学名望，子能继其后；也用来比喻获得了称心如意的美好姻缘。

蓝桥遇仙

蓝桥，位于蓝田县东南50里的蓝溪上之古桥，这是“蓝桥”的鼻祖（蓝桥镇，现为蓝田县的一个镇名）。“蓝桥”一词出自《史记》：公元前320年，苏秦向燕王讲“尾生抱柱”的故事。相传有一个叫尾生的人，与一个美丽的姑娘相约于蓝桥。但姑娘没来，尾生为不失约，水涨桥面抱柱而死。此典故《庄子》亦载。《西安府志》载，此桥为蓝田县蓝溪之上的“蓝桥”。人们多用蓝桥比喻青年男女约会的地点。后人还以成语“水渰（yǎn）蓝桥”，比喻男女相会之事不成或情侣分离。

蓝桥遇仙成语出自《太平广记》引唐·裴铏《传奇·裴航》：唐代书生裴航遇见神仙赠诗，路过蓝桥驿时，巧遇美丽的云英姑娘，他苦苦寻找到月宫中的玉杵臼为聘，娶了云英，后双双成仙。蓝桥的神话色彩令人神往，后世以“云英”指意中人，以“蓝田仙窟”代指月宫。

该故事在后世广为流传，被编为多个剧种，剧名《蓝桥会》。不仅如此，蓝桥遇仙的成语典故常被诗文所引用：宋·苏轼“蓝桥何处觅云英，只有多情流水伴人行”；元·马致远“玉杵闲，玄霜尽，何敢蓝桥望行云”。

泾渭分明

成语泾渭分明比喻界限清楚或是非分明，也用来比喻人品的清浊。泾渭分明出自《诗经》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”其反义词为“泾渭不分”，比喻好坏不分，是非不明。

泾渭分明这个成语反映的是一种独特的自然景观。泾河与渭河，是关中平原上的两条非常重要的河流。泾河是渭河的最大支流，渭河又是黄河的最大支流。泾河上游因河道深、切入岩层，故河水清澈；渭河因上游河道泥沙沉积多，河水常年浑浊。然而，泾河和渭河在高陵区交汇时，一清一浊，界限很分明，形成了清水浊水同流一条河而互不相融的奇特景观。

栎阳雨金

栎阳、雨金，现分别为临潼区的两个街道。成语栎阳雨金所述的是先秦时建都的栎阳（位于今阎良区）。沧海桑田，东汉时期，并入万年县；唐代改万年县为栎阳县，元代撤栎阳县为镇，并入临潼县。古栎阳与今栎阳是有区别的。

该成语比喻意外的恩赐、喜出望外的恩典，含有对赐予者感激的意思。成语栎阳雨金出自《史记·秦本纪》:“扞献公呴十八年,雨金栎阳。”张守节正义:“言雨金于秦国都,明金瑞见也。”说的是战国时期的秦献公十八年（公元前367年），秦国国都栎阳突然天降金属碎块或粉末（估计是陨石雨），故名雨金。

栎阳是战国初秦献公和秦孝公的都城，共历34年。这一时期，秦国正处在由弱变强的时期，所以栎阳在我国都城史上具有重要的地位。秦献公二年（公元前383年），迁都栎阳。秦孝公任用商鞅，进行一系列的改革，而商鞅变法使贫弱的秦国一跃而富强，为后来秦始皇统一中国奠定了坚实基础。

鸡犬新丰

新丰，现为临潼区的一个街道，位于临潼区东北。历史上著名的鸿门宴故事就发生于此。

成语鸡犬新丰比喻虽在异乡，遇到酷似故乡的景物，感觉很亲切，就像在家乡一样。成语出自晋·葛洪《西京杂记》：“高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦。”

公元前202年，刘邦打败项羽，建立汉朝。定都长安之后，他将自己的父亲从老家沛县丰邑（今江苏沛县，一说丰县）接来长安居住。到了长安后，身份的改变让刘邦的父亲刘太公很不适应，毫无悦色。原来，老父亲因久居家乡，已经习惯了那里的生活，而长安却没有一位熟人，所以整天闷闷不乐。这可怎么办？刘邦便在长安仿建丰邑，而且建得一模一样，并将家乡的居民、鸡犬都一块接来，这些人们和动物竟然都“认识”各自的家。太公还想喝家乡的酒，刘邦就将家乡的酿酒人也迁来，从此新丰美酒享誉天下。唐·王维：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”；宋·陆游：“愁忆新丰酒，寒思季子裘”。2003年，西安出土了2000多年前的西汉美酒。

寿比南山

“南山”特指终南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段。先秦至隋唐，因大量历史事件和文人推崇，“南山”一词闻名遐迩。

该成语常常作为祝寿语，意为寿命像终南山一样长久。出自《诗经》:“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”后演化为“寿比南山”，并经常与“福如东海”搭配，作为祝寿语，在我国可谓是家喻户晓。

终南捷径

该成语比喻谋求官职或名利的便捷途径，也比喻达到目的的便捷途径。成语终南捷径出自《新唐书》：卢藏用想入朝做官，于是隐居在京城长安附近的终南山，取得了贤名。后来卢藏用被唐中宗召授左拾遗，其主要工作就是给皇帝提建议。再后来，卢藏用不断晋升，成为礼部侍郎兼昭文馆学士。

于是许多不得意的人都效仿卢藏用，隐居山上，以求得做官之路。隐士司马承祯被征召后，却对当官不感兴趣，要求回山修炼。卢藏用指着终南山说：“此中大有嘉处。”司马承祯说：“乃仕宦捷径耳。”意思是终南山确实是做官的捷径啊。这就是“终南捷径”的来历。

司马承祯笃学好道，活到了96岁。他、卢藏用与李白、王维、孟浩然等人被称为“仙宗十友”。

三个自带“长安”的成语

长安道上：旧喻名利场所。出自：五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”

长安棋局：比喻动荡不定的政局。出自唐·杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”

长安少年：旧指长安都城里豪奢轻狂的贵家子弟。出自明·宋濂《杏庭摘稿序》：“燕姬越女，巧自衒鬻于春风之前，冀长安少年，为之一顾。”

成语中的西安地名，讲不完的满身风华，抹不去的风物记忆。成语中的西安地名故事飘荡在西安的城上，流淌在西安的六街三市，融化在西安人、乃至所有中国人的血脉之中。

本版插图王进城