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在中国传统文化中，古人以为山川富有灵气，五行生克都有联系，作为流动元素的风和水，就是洞悉天地的钥匙。因此，堪舆家和阴阳家应运而生，为王公贵族捕捉风水、寻找宝地。受这一观念的影响，权贵们相信，死后若是能葬在风水宝地之上，继承其血脉命数的后代子孙就能被天地灵气加持，不仅可以飞黄腾达，甚至还能封王称帝。因此但凡有足够财力和物力的人，生前都会聘请高人寻找合适的墓地，以求子孙可以“鲤鱼跃龙门”，改变命数或者维持家族的荣华富贵。

为葬在天地自然形成的琅嬛福地，古人们各出奇招，比如历史上就有一位“狠人”，为求后世子孙的繁荣昌盛与兴旺发达，设下一绝命局，故意“自杀”埋葬于此，此后八百多年里，其子孙后代果然名人辈出，让世人啧啧称奇。此人名叫潘从源，福建汀州三洲潘坊人氏。大家对于潘从源可能有些陌生，但是潘从源的儿子——南宋名臣、正一品秘书阁学士潘仝，可能一些读者有所耳闻。在古代，寒门学子要想改变命运，基本只能走科举考试这一条路，潘从源从小就在这条路上奋斗，经过十年寒窗的不懈努力，他终于考中秀才，然而秀才功名只代表着通过了童生试的考验，远远不及通过会试的进士尊贵，潘从源因此依旧在科举之路上前行。

令人唏嘘的是，潘从源考中秀才之后，运气仿佛都用完了，无论怎样都无法通过乡试。随着时间推移，潘从源的儿子都快参加科举了，他自己还是一个秀才，在江西吉州教谕（正八品）的职位上一直待着。潘从源内心十分不甘，为改变家族命运，潘从源自学堪舆风水之术。经过长年累月的学习，潘从源自觉已经精通，于是闲暇时就在吉州附近寻找风水宝地。然而找寻数年，潘从源也没有找到一处看得上眼的风水宝地，他明白这些福地可遇不可求，讲究一个机缘。心灰意冷之下，潘从源索性辞官归隐，谁知就在这回乡归隐的途中，潘氏一族的命运因此发生转折。

潘从源与儿子在经过兴国五里隘（位于今江西赣州与吉安交界处）时，蓦然在群山之间看见一处奇瑰之地，于是他顺手用推算起来，不想真是一块风水宝地。经过反复推算，潘从源愈发笃定，同时认定自己要是能够埋在这里，将来子孙必然能显赫万世。然而此地距离家乡太远，他怕自己回乡之后，这块宝地被其他人捷足先登，要知道风水随时在变，一旦别人葬下，这块宝地说不定灵气全无。潘从源决意得到这块地，于是他心生一计，决定设下“绝命局”以便将自己埋葬于此。

说起来，潘从源为得到宝地，倒也是煞费苦心，他叫来儿子潘仝，跟他商量如何谋取宝地，潘仝从父亲的计划中听出了死局，急忙请求制止计划，奈何他实在拗不过父亲，最终只能擦干眼泪，听其号令。按照计划，潘从源先来到附近村庄，向农户买了一头牛，然后他又“驱牛食禾”。等到村民与他理论时，他故意态度蛮狠、语言粗俗，还动手向村民打去，这直接激怒了当地村民。一气之下，他们直接用锄头木棍将潘从源打死。潘仝于是出面向这群村民兴师问罪，村民们知道打死了人，心中害怕，又看潘仝是一位书生，说话有分量，就赶忙向潘仝赔礼道歉。

潘仝于是趁机要求将亡父潘从源葬在宝地之上。本来村子的地是不允许外人埋葬的，但是村民自知理亏也有罪，不想因此惹上人命官司，最终村里的宗族长老同意了潘仝的要求，潘从源如愿葬在这块宝地上。说来也怪，自此之后，潘家的运数仿佛真的被人为改变。淳佑四年（公元1244年），潘仝高中状元，此后被宋理宗任命为广州观察推官，后升至内阁大学士，潘氏家族从此蒸蒸日上。事实上，潘仝的子孙中有不少人担任高官，比如长子潘念为南宋光禄大夫，八子潘毅为南宋皇室护卫都统，其孙潘任封扶驾征讨大将军，还担任南宋最后一任兵部尚书，南宋灭亡之后绝食而终。

明太祖朱元璋建国后，感念潘任的功绩和气节，下诏颁谥潘任为“忠节”，潘家也因此获得封赏，人丁再次兴旺起来，遍及赣、粤、闽、川、滇等十三个省区。不过这些地区的潘氏，无论是哪一支后裔，都尊奉潘从源墓为祖地，还取名叫做“状元家山”，这就是“有缘得地，以死求发”的风水传说。更重要的是，这件事还被正史记载，既为后世津津乐道，也令人连连称奇。

参考资料：

《汀州府志》《兴国县志》