清王朝主陵墓正在建立的时候就搬来了,老人却认为应该坚持做这些
摘要: 每个时代都有一个叫寿陵人的角色,到了今天,它并没有消失。清王朝未灭亡时,为自己的祖先建了一座墓。在当今的满意自治区的宁陵镇,就有这样的人。清王朝主陵建好的时候搬到这里来了。平时也要养牲口或种一点庄稼否则,人们来的时候祭祀是尴尬的。来到这里,我会给你一套房子住的。这是他们的后代一生应该做的事情。目前,新滨县大部分都是其寿陵人的后代。
每个时代都会有守陵人这个角色,既是发展到了今天就没有消逝在清王朝还没有灭亡的时候,就为自己的祖先建立了一个陵墓就位于今天的满足自治区的永陵镇就有这样的一批人,在清王朝的主陵墓正在建立的时候就搬来了这里,就是了祭典而存在的人们,最多的时候达到了3000人左右。
他们的工作不仅要在节日日时候帮忙,在平时也要养殖牲畜或者是种一点庄稼要不然等来人的时候没有东西来祭拜就尴尬了,不过他们都是各司其职,每个人都有着自己的一方面工作该干嘛就干嘛,相当于今天的国家干部,来到这里还会给你一套房子居住,但是对于皇陵最基本的保护还是要做的,这是他们后后代一生都需要做的一件事。
但是自从改革之后,很多的守陵人都开始走向外界,也有很多的人仍然留在了这里,现在的新宾县就有大多数的人都是那些的守陵人的后代,所以也是惟一一个遗留下来的爱新觉罗氏的村落。
随着时代的变迁,很多的人都不再为以前的祭奠大动干戈了,很多在节日进行祭奠的活动也退出了历史的舞台,不仅他们的习俗已经被汉化,很多的年轻人也不愿意呆在山里了,但是有的老人却认为还应该坚持做这些活动,这也算是一种文化习俗,即使大清亡了也不能不做这件事。
我来说两句