李君如：从大历史观深刻把握中国式现代化

党建治学

【编者按】党的二十大报告指出，“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。在中共中央党校原副校长李君如看来，习近平总书记始终是从过去、现在、未来以及中国与世界相贯通的大历史观，来阐述“中国式现代化”的。我们也要以这样的大历史观来把握这一党在现阶段的中心任务。以下是他在复旦大学望道研究院的演讲。

对于什么是“中国式现代化”，从在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出我们开辟了这条新道路以来，习近平总书记在一系列重要场合，从多个角度和多个层面作了深刻论述。从这些论述中，我们可以注意到，习近平总书记始终是从过去、现在、未来以及中国与世界相贯通的大历史观，来阐述“中国式现代化”的。我们也要以这样的大历史观来把握这一党在现阶段的中心任务。

“习近平之问”和中国式现代化

“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”这是2014年5月4日习近平总书记同北京大学师生座谈中国人应该有什么样的核心价值观时提出的。

“我是谁，从哪里来，到哪里去？”这本来是一个古老的哲学命题，探究的是宇宙、生命、人是从哪里来的这“三大来源”中的“人的来源”。习近平总书记作为十几亿人口大国的中国领导人，作为世界级的政治家，提出这个问题讨论的则是中国政治的“本体论”问题。也就是说，要明白中华民族今天和明天的奋斗目标是什么，必须先明白“我是谁，从哪里来，到哪里去”，特别是要牢记我们是“中国人”。我们可以把这一深刻的发问，称为“习近平之问”。

那么，习近平总书记为什么要反复提醒和强调我们是“中国人”呢？

首先，牢记我们是“中国人”，就能够认识我们继承和弘扬中华优秀传统文化的重要性。我们都有这样的体会，一个中国人无论跑到世界哪个地方，无论在异国他乡生活多长时间，只要一见到另一个中国人，就会不由自主地流露出浓浓的亲情，如果遇到的是来自中国同一地方的人，甚至会不由自主地用家乡话交谈并感到特别亲切。这就是因为我们生而为中国人，有我们中国人独特的精神世界，有中国老百姓日用而不觉的价值观。“文化基因”是习近平总书记多次提出和使用的一个重要概念。他说过：“中华民族在长期奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。”我们今天强调要继承和弘扬中华优秀传统文化，就在于中国人身上都有着最基本的中华民族的“文化基因”。

同时，更为重要的是，牢记我们是“中国人”，就能够认识我们肩负的历史使命。2015年11月3日，在同出席第二届“读懂中国”国际会议的外国政要和学者座谈时，习近平总书记明确地说过：“我们从哪里来？我们走向何方？中国到了今天，我无时无刻不提醒自己，要有这样一种历史感。”他还说：“伫立在天安门广场的人民英雄纪念碑有一组浮雕，表现的是1840年鸦片战争到1949年中国革命胜利的全景图。我们一方面缅怀先烈，一方面沿着先烈的足迹向前走，我们提出了中国梦，它的最大公约数就是中华民族伟大复兴。”作为中国人，我们永远不能忘记1840年鸦片战争以来中华民族被西方列强侵略、欺压的历史以及经历的磨难、承受的耻辱。习近平总书记说“我无时无刻不提醒自己，要有这样一种历史感”，要为实现中华民族伟大复兴而奋斗。这就是一个负责任的中国政治家的民族情怀和历史担当精神，而这种情怀和精神就来自我们是“中国人”的自我认知。

由此可见，习近平总书记在治国理政过程中十分重视历史，牢记自己肩负的历史重任。不仅如此，从上述论述中，我们还可以注意到，他总是把我们已经做过的事、正在做的事、将要做的事作为一个历史整体来考虑。他一再强调：“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”把现在的事同历史的逻辑发展联系起来，并对未来的发展做合理的预测，这样把历史看作是一个整体和过程的研究和观点，我们称为“大历史观”。习近平总书记正是从大历史观的视角提出“中国式现代化”这一深刻问题的。

中华民族伟大复兴和中国式现代化

习近平总书记关于“中国式现代化”论述的一个显著特点，就是围绕“我是谁，从哪里来，到哪里去”的深刻思考，从中华民族伟大复兴这一宏大历史视角来提出和把握“中国式现代化”。之所以把“中国式现代化”和“中华民族伟大复兴”如此紧密地联系在一起，是中国近代以来实现现代化的历史决定的。

首先，“实现现代化”和“实现中华民族伟大复兴”，在中国从来就是一体两面的事情。自清政府在1840年鸦片战争战败后和英国签订1842年《南京条约》开始，和西方列强签署了一个又一个丧权辱国、割地赔款的不平等条约。中华民族伟大复兴的历史任务，也由此提到国人面前。但是，为什么曾经创造了“康乾盛世”历史辉煌的清政府会在那时一败再败，败在西方列强小小的远征军手里呢？穷根究底，耻辱发生在当年鸦片战争战败的道光皇帝手里，祸根早在“康乾盛世”那时就已经种下。从纵向看，“康乾盛世”这一历史时期可以说是中国几千年封建社会最辉煌的历史时期之一。从横向看，这一历史时期正是欧美国家从中世纪的封建社会向资本主义社会转变、从农耕文明向工业文明转变的历史大变动时期，而处于“盛世”的清政府却对此麻木不仁、不以为然，甚至夜郎自大、故步自封。但人类文明的历史潮流并没有因天朝大国的妄自尊大而止步不前。由此可见，中华民族之所以在近代以来沦为任人宰割、饱受欺凌的半殖民地半封建社会，既有外因，也有内因。外因是列强入侵、瓜分中国；内因是封建统治者腐败、夜郎自大，错过了工业化、现代化的机会。中华民族伟大复兴和中国现代化这两件事就这样紧密地联结在一起，实现现代化也由此成为实现中华民族伟大复兴的根本任务。

其次，“实现中国式现代化”和“实现中华民族伟大复兴”，在中国也是一体两面的事情。在中华民族伟大复兴的道路上怎么实现中国的现代化，是一个历史性的大课题。中国人为此进行了长期探索。回眸中华民族为实现工业化和现代化不懈奋斗的历史，大体上经历过五次高潮：第一次高潮，是洋务运动。这次学习西方的现代化高潮，以甲午海战失败而告终。第二次高潮，从辛亥革命后孙中山先生提出“实业计划”到20世纪30年代的现代化高潮。这次学习西方的现代化高潮没有改变中国半殖民地半封建社会状况，并在日本侵华战争全面爆发后夭折。与此同时，许多仁人志士为实现中华民族伟大复兴提出过诸如教育救国、科技救国等现代化方案，大体上也是学西方的，这些实验和探索都失败了。第三次高潮，是新中国成立后实施第一个五年计划时期的现代化高潮。我们依靠自己的努力，加上苏联和其他友好国家的支援，兴起了社会主义建设高潮，取得了重大成就。但由于主要是学苏联的工业化经验，出现了许多水土不服的问题，毛泽东在调查研究基础上发表了《论十大关系》等著作，提出要探索符合中国国情的中国工业化道路。第四次高潮，是1958年开始的“大跃进”。由于对社会主义建设经验不足，对经济发展规律和中国基本情况认识不足，加上急于求成，结果欲速不达、遭受挫折。第五次高潮，是党的十一届三中全会全党把工作重点转移到社会主义现代化建设上来以后，在改革开放中推进中国式现代化建设。这次现代化高潮取得了辉煌的成就，其标志就是贫穷落后的中国经过短短30多年改革开放一下子成为世界第二大经济体，又经过新时代10年全面建成小康社会，打赢脱贫攻坚战，踏上了“五位一体”全面建设社会主义现代化国家的新征程。尤其值得大书特书的是，我们在探索中国特色社会主义的历史进程中找到了中国式现代化道路。

由此可见，“实现中国式现代化”不仅和“实现中华民族伟大复兴”是一体两面的事情，而且在经历了现代化学西方屡屡失败、学苏联也不完全成功、急于求成则欲速不达等挫折后，我们终于认识到中华民族伟大复兴取决于中国式现代化的实现，中国式现代化才能全面推进中华民族伟大复兴。

强国建设、民族复兴唯一正确的道路

中国特色社会主义进入新时代后，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上第一次提出了“中国式现代化新道路”这一新概念。正如他多次指出的，这是中国共产党领导人民为实现中华民族伟大复兴，在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，是我们在长期的现代化探索中找到的一条强国建设、民族复兴唯一正确的道路，必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。

回顾历史，“中国式现代化道路”这一概念，发端于中国探索符合自己国情的社会主义道路之初，脱胎于毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，基于《论十大关系》的分析而提出的“中国工业化的道路”，其要义强调中国在实现工业化时要“学那些和我国情况相适应的东西”。在党的十一届三中全会后，“中国式的现代化道路”这一新概念应运而生。当时，邓小平在提出“中国式的现代化”这一概念时，和我们今天讲的“中国式现代化”既有不同，又有相一致的地方。不同的是，邓小平认为“中国式的四个现代化”“中国式的现代化”，是“人均收入不可能很高”“把标准放低一点”的现代化。相一致的地方是，邓小平明确指出：“中国式的现代化，必须从中国的特点出发。”习近平总书记提出“中国式现代化新道路”，可以说是“中国式的现代化道路”这一概念的又一次转型。其核心思想和毛泽东的“中国工业化道路”、邓小平的“中国式的现代化道路”一脉相承，但和邓小平说的“把标准放低一点”的现代化不完全一样，是作为“人类文明新形态”的中国式现代化道路，是我们强国建设、民族复兴唯一正确的道路。

需要指出的是，我们找到的不只是一种现代化的“模式”，而是一条现代化的“道路”。2023年2月7日，在党的二十大精神研讨班开班式的重要讲话中，习近平总书记在全面系统论述中国式现代化时，深刻指出：中国式现代化“是强国建设、民族复兴的唯一正确道路”。他在这个重要讲话中指出，新中国成立特别是改革开放以来，我们用几十年时间走完西方发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹，为中华民族伟大复兴开辟了广阔前景。实践证明，中国式现代化走得通、行得稳，是强国建设、民族复兴的唯一正确道路。在这个重要讲话中，习近平总书记明确指出，概括提出并深入阐述中国式现代化理论，是党的二十大的一个重大理论创新，是科学社会主义的最新重大成果。

中国式现代化和人类文明新形态

我们注意到，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上第一次提出我们“创造了中国式现代化新道路”的同时，强调我们“创造了人类文明新形态”。从“人类文明新形态”的角度来定义“中国式现代化”，也要求我们从人类文明史的大历史观来把握“中国式现代化”。

首先，我们要认识到，现代化会形成各个国家现代化的共同特征。在人类文明史上，“现代化”源于“工业文明”但又超越了“工业文明”，今天已经和“信息社会”“数字时代”紧密相连，已经成为一种人类普遍追求的文明形态。中国的现代化作为后发现代化，毫无疑问，要学习和借鉴世界各国包括西方发达国家的现代化经验，我们从来不回避这一点。中国式现代化，就是在中国为实现现代化而奋斗的历史进程中持续推进的。纵览我国现代化发展的历史进程和中国今天在经济、政治、文化、社会和生态文明建设各个领域发生的天翻地覆的变化，特别是在数字经济、数字社会、数字政府方面取得的突飞猛进的进展，中国式现代化毫无疑问包含了各个国家现代化的共同特征。因此，党的二十大报告指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”强调“中国特色”但不否定“共同特征”，这是需要我们注意的。

其次，我们要认识到，尽管现代化是伴随着发生在西方的工业革命而出现的人类文明成果，但是世界各国现代化的实践证明，现代化与西方化之间不能简单地画等号。现代化在各种不同社会不同历史文化背景下必定会呈现出不同的实现途径和表现形式。且不说世界上公认的东亚现代化与西方现代化不完全相同，就是在西方国家那里，“盎格鲁撒克逊模式”和“莱茵模式”“斯堪的纳维亚模式”也不完全一样。中国共产党在中国现代化进程中既借鉴了世界各国现代化的经验，又没有照抄照搬苏联的和西方的现代化模式。这是因为，中国不仅具有悠久且没有中断过的文化传统，而且和西方文明在价值观和行为方式等方面具有很大的差异。由此决定了中国的现代化，无论在实现途径上，还是在表现形式上，都会有许多不同于西方现代化的鲜明特色。我们学习和借鉴世界各国的现代化经验，目的不是要亦步亦趋，完全照搬人家的现代化，更不是要搞西方那样的资本主义，而是要为我之所用，建设中国特色社会主义，实现社会主义现代化。我们从来没有隐瞒过这一点。这是我们在为实现现代化而经历的历史探索中获得的最重要的认识。

再次，我们还要认识到，现代化不是静态的，而是动态的发展过程，是在不断破解现代化进程中的矛盾和问题中不断发展的。第二次世界大战结束后，伴随着民族独立和解放运动的兴起，一批摆脱了殖民统治枷锁的民族独立国家开启了现代化进程，创造了一批发展中国家。当年，巴西、伊朗等国的“经济彗星”“经济神话”引起人们高度关注，但不久就步入了一个个“陷阱”走向衰退。再后来亚洲“四小龙”“四小虎”崛起，在创造新的奇迹同时也遇到了许多新的问题。这说明现代化仍在实践中、探索中，有许多矛盾和问题需要我们去破解，并没有一成不变的定律。也就是说，作为人类文明的现代化还在探索中，要允许各个国家的人民进行自己的探索和创造。

毫无疑问，中国式现代化是在中国共产党领导下持续推进的，内在地包含了渊源于中华优秀传统文化的中国智慧、中国追求、中国梦想。中国式现代化不是以资本为中心而是人口规模巨大的并以人民为中心的现代化，不是两极分化而是以全体中国人民共同富裕为最终目的的现代化，不是物质主义膨胀而是物质文明和精神文明相协调的现代化，不是竭泽而渔而是人与自然和谐共生的现代化，不是对外扩张掠夺而是走和平发展道路的现代化。

综上所述，正如习近平总书记所强调指出的，中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。第一，中国式现代化，打破了“现代化=西方化”的迷思，展现了现代化的另一幅图景，拓展了发展中国家走向现代化的路径选择，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案。第二，中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。第三，中国式现代化为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范，为其提供了全新选择。正是在这样的意义上，我们说“中国式现代化”不仅创造了中国“强国建设、民族复兴唯一正确的道路”，而且创造了“人类文明新形态”。

在中国式现代化进程中推动构建人类命运共同体

人类命运共同体理念，是中国共产党在探索中国和平发展道路的历史进程中形成的，也是中国共产党为解决当今世界和平与发展等重大问题而提出的中国方案。这一理念的形成和发展，经历了从实践到认识，又从认识到实践的两次飞跃。需要指出的是，党的二十大把“推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”作为中国式现代化的本质要求提出来，意味着这一理念在实践中进入一个新阶段即在中国式现代化进程中推动构建人类命运共同体的阶段。

在中国式现代化进程中推动构建人类命运共同体，其意义何在，要求是什么，如何践行，实践向我们提出了一系列必须认真思考和回答的问题。

第一，在中国式现代化进程中推动构建人类命运共同体，是回答世界之变、时代之变、历史之变的必然要求。

当今世界正处在一个的重要历史时刻。人类社会正面临前所未有的挑战，再一次站在历史的十字路口。对于我们今天所处的这一重要历史时刻，党中央有一个大判断，这就是：世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界进入新的动荡变革期。这意味着，这个世界既有动荡带来的挑战，也有变革带来的希望。“动荡”和“变革”并存，“挑战”和“希望”都有，这就是处在历史十字路口的当今世界。

既然是“十字路口”，也就是有好的和坏的或不好不坏的多种可能、多种选择。这是当今世界各个国家的人民都要考虑的问题。在和平的十字路口，是选择和平，构建人类命运共同体，还是选择以“民主”为名分裂世界的新冷战，甚至选择出于私利拱火推动的热战？在发展的十字路口，是选择可持续发展包括新一轮经济全球化，还是选择逆全球化以及与此相联系的单边主义、保护主义、霸凌主义？何去何从，取决于各国人民。人类经历过那么多的热战和冷战的磨难，经历过那么多的发展和萧条的反复，应该长点记性了。我们作为学者，应该以历史经验为基础告诉人们：冷战和热战不是人类要的出路，和平与构建人类命运共同体，才是最好的选择；逆全球化不会给人类带来幸福，坚持可持续发展包括推进新一轮经济全球化，才能给人类带来福祉。我们今天的任务，就是要回答在世界新的动荡变革期，怎么应对世界之变、时代之变、历史之变，怎么让世界在动荡中推进变革、在挑战中看到希望。

第二，在中国式现代化进程中推动构建人类命运共同体，要求我们进一步把内政和外交作为一个整体来推进。

外交，历来是一个国家极其重要的工作。所谓“外交无小事”，讲的就是这个道理。我们在民族复兴的历史上痛切地认识到“弱国无外交”。今天，我们的外交已不是当年的“弱国”外交，但也不是当年列强的强权外交和今天某些国家的霸权外交，我们坚定不移地奉行的是和平外交。中国作为世界上最大的发展中国家，又是联合国安理会常任理事国，改革开放以来已经把对外开放确立为中国的基本国策，我们对世界承担着和我们国家地位和实力相适应的义务，总是以负责任大国的站位为中国和世界作出中国外交的贡献。

一般来讲，外交是内政的延伸，外交是为内政服务的。长期以来，中国外交作为中国内政的延伸，担负着为强国建设、民族复兴创造最好的国际环境这一重要而又艰巨的使命。与此同时，历史和现实都告诉我们，外交离不开内政，内政也离不开外交。尤其是行进在现代化道路上的中国，内政和外交的这种辩证统一关系，更是越来越密切。正是在这个意义上，我们特别关注和重视党的二十大在提出“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的时候，把“构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”纳于“中国式现代化的本质要求”之中。可以这样说，在党的二十大后，我们讨论“构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”，不仅要作为中国外交的总目标来讨论，同时要作为“中国式现代化的本质要求”来讨论。

第三，把中国式现代化和中国向世界发出的全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议结合起来，才能更好地在实现中国式现代化进程中和世界各国人民一起来构建人类命运共同体。

中国向世界发出的全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议这三个倡议，贯穿于始终并强调指出的，就是中国要和世界人民一起构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。

需要指出的是，全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议这三个倡议是向全世界提出的，同时又是和我们正在推进的中国式现代化相契合的。中国式现代化是贯彻发展、安全、文明三大理念的，融和平与发展于一体，致力于推动构建人类命运共同体、能够造福中国和世界人民的现代化之路。我们将在中国式现代化的历史进程中，率先践行这三个倡议，以中国人民的模范行动来推动这三个倡议在中国落地、开花、结果。

在中国式现代化康庄大道上推进高质量发展

中国式现代化，不是一个抽象的概念，也不仅仅是一个大方向大目标，它总是通过各个发展阶段的现代化任务来实现并展现出来的。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，在今天，就是要立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展。

关于高质量发展的认识和定位，从党的十八大到二十大，我们经历了从“新常态”到“高质量发展阶段”、从“经济社会发展的主题”到“全面建设社会主义现代化的首要任务”这样一个认识深化的过程。在这个认识过程中，有两点是要注意的：一点是，高质量发展是在综合分析我国发展阶段、发展环境、发展条件变化作出的科学判断，反映了我们对中国经济发展规律的最新认识；另一点是，高质量发展和新发展理念、新发展格局是密不可分地相互联系、相互促进的。因此，完整地理解高质量发展这个“首要任务”，用一句话来概括，就是：在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的进程中，立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展，实现党的第二个百年奋斗目标。

怎么理解“立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展”这一重大战略决策呢？

首先，按照这一重大发展战略，新时代我国发展要以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的，推动高质量发展。什么是“高质量发展”？习近平总书记指出：“高质量发展，就是能够很好满足人民日益增长的美好生活需要的发展，是体现新发展理念的发展，是创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的发展。”他还用一句话对“高质量发展”做了概括，指出：“更明确地说，高质量发展，就是从‘有没有’转向‘好不好’。”

其次，按照这一重大发展战略，为适应新发展阶段的要求，推动高质量发展，必须贯彻新发展理念。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央通过对经济形势的科学分析，对发展理念和思路作出及时调整，其中新发展理念是最重要、最主要的，引导我国经济发展取得了历史性成就、发生了历史性变革。新发展理念，强调发展要以人民为中心，是创新、协调、绿色、开放、共享的发展。习近平总书记强调指出：“坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展是关系我国发展全局的一场深刻变革，全党全国要统一思想、协调行动、开拓前进。”他还强调指出，新发展理念是一个系统的理论体系，回答了关于发展的目的、动力、方式、路径等一系列理论和实践问题，阐明了我们党关于发展的政治立场、价值导向、发展模式、发展道路等重大政治问题。

再次，按照这一重大发展战略，为适应新发展阶段的要求，推动高质量发展，必须在贯彻新发展理念时构建新发展格局。所谓“新发展格局”，就是以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的发展格局。也就是说，我们在新时代既要把发展的立足点放在国内，更多依靠国内市场实现经济发展，同时又以宏大顺畅的国内经济循环更好地吸引全球资源要素，进一步实现高水平的对外开放，推动形成国内国际相互促进的双循环，形成中国参与国际经济合作和竞争新优势。需要指出的是，以国内大循环为主体，绝不是不要对外开放。只有构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，我们才能在世界百年未有之大变局下，更好地应对处于动荡变革期的国际环境，防范化解各类风险隐患，做好自己的事情，实现中国社会主义现代化和中华民族伟大复兴。

【李君如：长安街读书会主讲人、中央党校原副校长】

注：授权发布，本文已择优收录至“长安街读书会”理论学习平台（人民日报、人民政协报、北京日报、新华网、央视频、全国党媒信息公共平台、北京时间、澎湃政务客户端“长安街读书会”专栏同步），须统一注明“长安街读书会”理论学习平台出处和作者。

责编：邱诗懿；初审：程子茜；复审：李雨凡

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