平城记忆:大同古城,那些消失的老街巷
大同老城的街道、小巷名目繁多,迂回曲折,素有“四大街、八小巷,七十二个绵绵巷”之称。大同的街道方向为十字形,均为正南正北、正西、正东,四通八达,交通便利。大同城内以四大街为主街,把大同城分为四大块,每一主街建一名楼,可居高鸟瞰。南边有永泰街的鼓楼,北边有武定街的奎星楼,西边有清远街的钟楼,东边有和阳街的太平楼。
可惜随着时代的变迁,到现在只有鼓楼尚存,其余太平楼、魁星楼、钟楼均为新建。今大同的东、西、南、北街,仍保持着明代的格局,有的街道小巷,过去都有过许多古建筑。故而,大同以古建筑起名的街道很多,但现在大多数都已经消失或者正在消失。
城隍庙街与县隍庙街
两街都因有古建筑城隍庙、县隍庙而得名。城隍庙街有前、后街之分,坐落在大同市城内的东北方向。城隍庙是明太祖洪武年间修建的庙院。县隍庙街坐落在大同市南街的路东,是大同县隍庙的所在地。县隍庙亦是明代建筑,清代知县李柏在乾隆六年重新修建了此庙。
按民俗城隍庙亦为阴宅是管理一个县城鬼魂的权力机构。过去,人们相信鬼神,谁家有人去世,家属先来这里替逝者报到,举行“告庙”仪式。除此之外,每年还有庙会。大同的城隍庙会是民国前声势、规模最大的庙会,在每年的农历五月十二举办,庙会期间人来人往,络绎不绝,庙里整日香烟缭绕,供品不断,远近各地的善男信女们纷纷赶来参加这一盛会,他们真心祈祷希望神灵能保佑他们过上幸福、安逸的生活。
庙的正中供的是城隍爷,两旁分别有判官、牛头、马面、黑白无常等鬼卒,显得阴森恐怖。各地城隍常以人鬼充当,即去世的英雄或名臣,因为城隍爷是人们心目中的阴间长官,立他们是希望他们的英灵能同生前一样,护佑百姓,安良除暴。而县隍庙里除供有“县隍爷”外,还有雁门关十三县被人尊敬的去世的县官。对县隍爷,人们不一定都尊敬,大同人也有不信鬼神的。
相传有位叫刘忠贵的人,以采药为生。此人忠厚老实,同情弱者,经常帮助他人。老乡葛二麻子,就是在他的帮助、赞助下,把药庄办得兴旺昌盛。可到了刘忠贵年老时,却因家贫如洗,无家可归,暂住葛二麻子家时,他却恩将仇报,对刘老汉百般刁难和排挤。刘老汉气愤不过,在县隍庙说出了葛二麻子发财的情由,想求助神灵,明辨是非,惩办忘恩负义的小人。
但县隍爷却无动于衷,恶人没有得到应有的下场。一怒之下,刘老汉创下了火烧城隍庙之之举。从此,热闹一时的庙会也衰败了。现今城隍庙、县隍爷均已不见,位于断壁残垣,街名亦鲜为人知了。
武庙街
武庙街位于大同城内的东北方向,因有古建筑武成王庙,又称武庙而得名。武成王庙建于清朝初年,康熙二十二年,大同总兵鲍敬、三十八年大同总兵俞益谟、乾隆十七年大同总兵张乃义相继进行过维修。庙里主要祭祀以周代功臣姜子牙为主,其次有历史上的著名军事家及历代名将,如孙武、吴起、白起、乐毅、张良、韩信、诸葛亮、李靖、李绩等。
姜子牙曾任周代统兵大帅,任职期间,他日理万机、不辞劳苦,为周代的基业立下了汗马功劳,被尊为师尚父。因为姜子牙享有很高的社会地位,又是一代功臣,他领兵带将的谋略让人折服,深得人们的敬重,故而各地武庙都有他的塑像。大同城内的武成王庙塑像在四十年代,就已被损毁。八九十年代,武庙变成学校,即原来的城区第八小学校所在地。现在庙与街道均已消失。
七佛寺街
七佛寺坐落在大同市南门街路东,是明代万历年间所修建的寺院。七佛寺街因有古建筑七佛寺而得名。七佛寺以供奉七佛而得名。这七佛是:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,这七佛又被称为佛教的“过去七佛”。在七尊大佛前,各有并立的两大胁侍,佛教认为七佛是历代的祖师。
在七佛中毗婆尸佛位居正中,他是过去七佛的第一佛。七佛中除释迦牟尼外,其余六位都是传说人物。而释迦牟尼历史上确有此人,原名叫乔达摩·悉达多,他是古印度国王净饭王的小儿子,深感社会残酷,国家处境险恶,毅然放弃了舒适的生活,出家修行,成为佛门第一大神,被民间称为“佛爷”又叫“如来佛”、“如来”。
他创立的佛教不断向外传播,逐渐发展成世界性宗教,成为世界三大宗教之一。七佛塑像在我国早期石窟中比较常见。民国期间,七佛寺被改为尼姑寺院。六十年代,七佛塑像被全部毁坏,从此七佛寺就等于名存实亡了。
财神庙街
财神庙位于大同市的西南方向,此街因有财神庙而得名。财神庙是康熙初年修建的庙院,供奉的神像主要是财神爷。关于财神爷,说法很多,民间传说中也有很多。财神爷,如五通神、五圣神、金元七总管等。
古时人们信奉的最有名气的财神爷是赵公明和玄坛真君,赵公明又称赵公元帅。其实无论庙里供的是哪位财神爷,人们总的宗旨是希望财神爷保佑人们过上富裕的生活。过去商人都供奉财神爷,希望自己的买卖好、生意旺、发大财,其实这是一种精神寄托,不一定都能发财,破产倒闭的也不少。
农历正月初二,即春节刚过,商人们都要早早起来,“接财神”。这天特别讲究,商人们要把财神爷请出来,摆上丰富的供品,烧香、叩头,燃放鞭炮。
大同人还有个习俗,就是在吃饺子时,包上几个硬币,谁吃上了就象征着一年的吉利。现在的财神庙已荡然无存了,只是财神庙街依然保留下来,今日虽无财神庙,但人们的生活却比过去还美好。
皇城街
皇城街位于东街中段的北部,与九龙壁遥遥相对,皇城街因有皇城古建筑而得名。皇城即明代代王府。明代洪武二十五年,在原辽、金西京国子监旧址上改建而成。代王朱桂是明朝朱元璋第十三子,朱元璋为加强对中国北方的统治,曾封他的十三子为代王,坐镇大同府,代王成为大同府及各县的太上皇。
明末农民起义军李自成攻下大同后,代王府成为李闯王的指挥部。欺压百姓的代王被农民起义军处死,代王府也被农民军烧毁。在皇城街的北端建有戏台,亦称“代王府戏台”,供代王及手下达官贵族享用(实际此戏台为清代建筑,现已整体迁移至关帝庙前小广场)。
后有人曾相传,李自成来过皇城戏台,并与民众见面,为皇城戏台留下了永久的纪念。建国初还曾在这里演戏。现今皇城街已消失不见,街名已成历史云烟了,取而代之的是新建的代王府。
太平街
太平街因有古建筑太平楼而得名,此楼是明朝时修建的。为大同市的四大名楼之一,它坐落在大同市的东北方向。太平楼顾名思义是希望万事太平、平安无恙。
相传北魏孝文帝决定迁都洛阳,平城(今大同市)的老百姓惶恐不安,认为天子一走,世道就不会太平了。为了安抚大同的百姓,孝文帝在迁都洛阳后修了这座太平楼,意味着太太平平。以后几个朝代,建筑毁坏,明代在原址上重新修建。还有人传言:1900年八国联军攻打满清,慈太后挟持光绪皇帝仓皇西逃。
当西太后与皇帝行至大同城后,远远被这座楼吸引。她问地方官,这是什么楼,大同府官说名叫太平楼,西太后听后凤颜大悦,认为已平安无事,万事大吉了,遂封大同为“福地宝城”,原太平楼在五、六十年代与大同东城门楼、西城门楼、南城门楼、魁星楼、钟楼相继拆除,现今太平楼为新建,太平街也是徒有虚名了。
我来说两句