说到屈原的“离躁”，恐怕每个人都会想到鲁迅先生对“离躁”的评价。“历史学家的杰作，没有韵味的‘离躁’”。那么，离开的主旨是什么呢？“离沙”的主要目的体现在忠诚和爱国两个方面。...

六言体古诗离谐回答：六言体古诗离谐？离开了骚帝高阳苗，皇考叫伯庸;摄影提贞在孟湛，惟庚寅吾降;皇览余初，肇锡余嘉名;名余正则，字余之灵全部;杂吾有此内美之里，又重的是高考;=江与维尔哈分别，秋兰认为贝;余不及，害怕年不和。日月不是被水淹，春天和秋天是它的代序;草木落下，才害怕美人......

鲁迅为什么要把“史记”评为“无韵的”离躁“”？二、鲁迅评“史记”是“无韵的”离骚“，与他对”离骚“、楚辞的推崇和偏爱有很大关系。鲁迅对“史记”的评价，准确而精辟，“史记”确实无愧于“史家的绝唱，没有韵味的”离骚“。...

日主是什么意思？日主的意思是古代的诸神汇聚了地八神的太阳神。拓展“史记·封禅书”：八神：一是天主，二是地主，三是兵主，四是阴主，五是阳主，六是月主，七是日主，祠堂成山，成山入海，最位于东北角落，迎日出云，八曰四点主…据“史记”记载，姜太公帮助周武王定下天下后，在这里拜日神、迎日出、修主祠。公元前219年和公元前210年，秦始皇两次…...

坊间五千年：从四邻八坊，覆盖上下五千年的奇谈史趣与文化话题 在帝王将相的历史中，我们看到最多的是“鼎中原，鼎天下”等词，里面的“鼎”是指什么呢？四千多年前夏朝建成时，大夫根据自己描绘的九州铸造了相应的“九鼎”，这个九鼎从夏天传到商，由商传到周，成为中国王权至尊的象征。 “九鼎”一直是夏商周历经两千年的传国之宝，这在史书中明确记载。谁赢得了九鼎，谁是天下之主，“定鼎天下”之说就是从这里来的。 ...

“离骚”是我们诗词中继“诗经”之后的又一高峰，所以为了吐露心中的怨恨，“离骚”创作了“离骚”，“离骚”对后世诗人产生了各方面的影响。如果追寻这两位诗人的根，前面诗人写情的态度可以说是出自“庄子”，后一流诗人的静态态度，可以说是在“离骚”“屈原是离骚”的首两千四百多字的红篇巨制中，重温了他盼望楚国美丽强盛的愿望！但是经过天入地的追击，他仍然不肯放弃自己的心愿，彭咸。...

父亲司马丹也是司马迁在父亲的指导下，从小积累的丰富知识量，十岁时就已经是一位理解和背诵“尚书”、“左传”、“国语”等书籍的史学家。司马迁的父亲被调任长安，任太师爷职务，司马迁继续留在老家，司马迁成为制造司马迁的良才，让司马迁游至民间。从此，刚刚满20岁的司马迁，从长安向南出发，在游览途中，不仅看到了司马迁多的风景，而且“也是司马潭对司马迁的期许，惟司马迁尚书说夷陵要假强。...

《史记》何以得此高评价？司马迁是这么说的，也这么做的，就是过程有点惨。李陵之祸，被暴躁的领导咔嚓以宫刑，屈辱之至。司马迁忍辱负重完成的这部鸿篇巨著共130篇，52万余字，4000多个人物，而且全是文言文。《史记》里记载的五大刺客，你都知道是谁吗？这么读《史记》感觉棒极了，就像是场故事会，主角配角各自带着精彩故事轮番登场。你要做的就是听和笑，至于历史知识嘛，记住就是顺带手的事儿！...

太史令司马迁是个贪生怕死之徒吗？汉武帝天汉二年，李陵与匈奴作战，以五千兵力对抗敌方八万部队，在弹尽粮绝之际，兵败投降。司马迁为李陵的辩解，惹怒了汉武帝，汉武帝给他定了诬罔罪。父亲的理想，也是司马迁的理想。可当时的司马迁，又拿不出五十万钱，所以，他只能接受屈辱的腐刑。...

司马迁是史书典范《史记》的作者，那么他撰写的《史记》到底有多牛呢”其实《史记》是司马迁他们家的私人作品，该书主要记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝太初四年所发生的事情，可以说这是司马迁一步一个脚印丈量出来的社会全貌。《史记》的撰写司马迁用时长达十四年之久，那到底是什么让司马迁能坚持十四年之久、工程量巨大的写作呢，司马迁的《史记》的问世却是一场天时地利人愿，司马迁从祖上就跟搞历史有缘“...

有一部史书曾受先生倍加推崇，它便是太史公司马迁所著的《史记》。《史记》到底绝在哪，史记与其他的史书没有很大不同，因为所有的史书无外乎讲故事，太史公所著的史记首创围绕单个历史人物编写史书的题材，司马迁所创的以人物为核心的纪传史书。表达方式上与其他的史书截然不同，但通篇能够看到司马迁酣畅淋漓的情感抒发，文笔之处都能发现有屈原离骚的痕迹。为史记采风时的背影。司马迁热血奔放地朗诵屈原的离骚。...

江河奔腾看中国丨珠江奔流 看广州城市巨变。白云山高，珠江水长。珠江孕育了广州，承载了广州的历史文化记忆。得天独厚的水环境，使广州的文化人文景观都围绕珠江而建，这也使得珠江成了一条风采尽显的景观轴。乘船珠江，一起沿着一江两岸，去感受广州这座千年商都的历史、现在和未来。 《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）《后汉书》（范晔、司马彪）《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。刘先银经典点说《史记》101名句001天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往...