一、

我出生在平原，第一次进山，就被秦岭山水人文深深吸引。从长安出发，我们沿G210国道，迂回曲折，在山路盘旋了十四、五个小时，到达下乡的镇巴县。医疗队驱车到各乡镇义诊走访，三个月时间，我爬遍了周边的山，触摸了无数变幻莫测的云。这里民风淳朴，山水清秀，人们虽然贫穷，却也安逸自在。这种与山与水的情结从此根植于心。回到长安，我开始游历秦岭的名山大川。

秦岭山脉位于中国版图的中心位置，东西绵延一千六百千米，像一条巨龙横卧在南北中央，成为中国南北方的界墙。秦岭山脉是在喜马拉雅山造山运动下，形成了今天的格局，主峰海拔3771.2米的太白山，宛如巨龙的龙脊，挥舞在秦岭主脉。那里终年积雪，六月不减，冬日的太白峰顶，温度超过零下五十度。就是这条龙脊，冬天抵御北方的寒流南下，夏日阻挡南方的湿润海风入北，使秦岭成为南北方天然的分界线，长江黄河的分水岭。秦岭以南属亚热带气候，自然条件为南方。翻过秦岭，就是暖温带气候，降水明显减少，成为实际意义的北方。秦岭的阻隔，使南北方的农作物也显著差异，南北方民风民俗截然不同。

中华文明形成时期，秦岭是中国版图中最高大，最雄伟的山脉。朝起暮落的太阳，从东海升起，至大秦岭之西而落，成语“日薄西山”说的是甘肃省天水的齐寿山，古时候的崦嵫山，位于大秦岭的西秦岭段。秦岭被称为华夏民族的龙脉。传说这条龙脉是华夏民族的始祖伏羲女娲拥抱的合璧山，是我们的父亲山。他孕育了中国的绿色水库，我们的母亲河黄河与长江。一山两水，世世代代哺育华夏儿女繁衍生息，是华夏民族的文化根脉和摇篮。秦始皇统一六国之前，秦岭被称为昆仑。古代最早记录秦岭的是《山海经》，司马迁在《史记》里正式提出秦岭。我们民族发展的昆仑神话，也大多出自秦岭。

“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”站在太白峰顶，遥望无际的太白峰脊，那条脊梁通往大爷海，二爷海，东梁，跑马梁，牛背梁，到草链岭，一路延伸形成了无比壮观的秦岭梁脊。那是我第一次触及山峰，那条终年积雪的白色龙脊，不禁让人浮想联翩。气象学家称，这座山峰如果低于3000米高度，中国的气候环境就不是今天的格局。

“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直入浮云间”。站在太白峰顶，吟诵着李白名句，我真想顺着那条山脉，那条龙脊走下去，走到山的另一头，走向历史，走向未来。去看看秦岭纵横南北的美，触摸这条华夏龙脊，寻根中华民族生活的足迹。我欲乘风归去，愿与秦岭齐舞。

二、

秦岭北坡是一条极大的断层，秦岭循着断层上升，渭河谷地循断层下降。站在长安遥望，秦岭山峰由西而东整齐地排列，崖陡壁峭，巍然突起。就是这条由西向东的秦岭山脉，孕育了黄河最大支流渭河，上至陇水，黑河，沣河，灞水，下至洛河，众多河流，川流不息。

关关雎鸠，在河之洲。华夏始祖炎帝和轩辕黄帝就曾生活在黄河流域一带。河南与陕西，古称中原，是当时的天府之国，这里的山水孕育了黄河流域的文明与文化，是华夏民族的发源地，中华儿女成长的摇篮。人们背靠秦岭，依河而居，在黄河母亲的哺育下世代繁衍，过着自给自足的农耕生活，是华夏民族的本部所在。由伏羲女娲开启的民族香火，生生不息，世代相传。合阳的黄河滩，宝鸡的陇水，咸阳的崂河边都留下了华夏祖先生息养生的生活足迹。

春秋战国时期，洛阳就是周王朝的都城。唐朝以后，嵩山更是佛教的发源地，少林寺传承佛教佛法，将佛教发扬光大。由秦岭北下的八条河流蜿蜒曲折，是渭河的主流，形成了八水绕长安的天府之都。缔造了十三朝古都长安。南方的秀才北方的将，陕西的黄土埋皇上。八百里秦川，十万座墓穴。都是见证。

东秦岭的最高峰是位于华阴县境内的华山，是道教全真派圣地，为五岳之西岳，奇峰突兀，气势磅礴，以险著称。中华和华夏之华都源于华山，华山又称太华山，是中华文明的发祥地。自古华山一条道，我们连夜徒步。五月的华山夜晚阴风习习，为了观赏日出，我们过苍龙岭，老君犁沟，长空栈道，一路攀爬，经过鹞子翻身，登上云梯，于黎明前到达东峰。站在华山之顶，日出从东方冉冉升起，照耀着华夏大地。我仿佛看见我们的祖先在日月光辉下，吮吸着龙脉精华，日出而耕，日落而息。黄河蜿蜒流畅，几千年不变，叙说着龙的传人一代一代经年的故事。站在华山之顶俯瞰中原大地，“君不见黄河之水天上来，飞流到海不复回”，这里是我生活的地方，这里有远古人们农耕的半坡遗迹，是我华夏祖先生养静息的风水宝地。

三、

翻过分水岭，往南，山势平缓，山脉大多低于海拔2000米，由于秦岭主脉阻挡了北方的寒流南下，这里气候湿润，到处是水，人们在田野插秧，在水中养鱼，这便是传说中的鱼米之乡。隶属于长江流域的南方，华夏民族的另一支。四川盆地，汉中盆地，安康盆地，商洛盆地，这里的人喜欢大米，播种水稻，饮食水里的鱼。

秦始皇统一六国后，修通了汉江流域至长安的道路，设置关隘。打通了秦岭北麓和南岭的通道，使得这条天险变为通途。如今走进秦岭，依然能寻到古时的栈道、关口。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，杨贵妃吃的荔枝便走的子午道。

古时候，汉中属'’楚地，汉水一路向东至楚汇入长江。武都地震后，形成堰塞湖，汉水被阻隔，从北向南拐道重庆，与宝鸡发源的嘉陵江分别汇入长江。汉水是长江最大的支流。远古人类一直生活在汉江边上。巍峨秦岭，既是南北雄霸的必争之地，秦岭深处又是军队休养的潜伏之处。项羽灭秦后，刘邦被封为汉中王，借着汉中盆地，屯兵，养精蓄锐，开启了汉中的帝王军事时代。他明修栈道，暗渡陈仓，由古陈仓道攻入宝鸡，败了楚霸王项羽，占领中原，改写了中国历史，建立汉朝，大汉的称号也由此而来。

三国时期，诸葛亮三分天下，占领汉中，建立蜀国，与东吴、曹魏抗衡，在汉中养兵屯粮，时机成熟，迎战司马懿。虽然兵败，而曹操几次三番攻打汉中，诸葛亮利用秦岭山地优势，屡屡击败。现在去汉中勉县一带，仍能看到诸葛亮曾经用兵及生活的足迹。明末李自成整军商州，为后来在河南的大发展奠定了基础。红四方面军也曾活跃于秦岭，也是利用这里适宜运动游击战的地形。

四、

秦岭，天下之大阻。秦岭中央山脉，也阻隔着南北方的军事统一，素有得秦岭者得天下。今日前往秦岭，无论是栈道还是关隘，背后都有着荡人心魄的历史故事。在古代，秦岭天险阻隔，对于雄霸天下的有志之士，都是南北双方激烈争夺之地。秦岭山地是决定南北博弈的关键战场，谁得到这里谁就掌握了先机，能够迅速机动地深入四川腹地作战，乃至顺流东进，攻取荆襄、江东。历来统一天下的南方战局，大多从长江上游入手。秦灭巴蜀后东进横扫楚国，西晋攻灭东吴也是以楼船下益州，后代的北魏、北周、隋代经营巴蜀，一统天下都遵循着类似的足迹。从北方攻取秦岭之后，控制四川并顺流而下。

秦岭是南北统一的障碍，他像一道阻隔，镇守着南北方的关口。从长安到汉中，秦时修通了秦楚古道。共有八条，子午道是最短的一条，徒步得走一个星期，陈仓道，傥骆道，褒斜道，武关道，李白的《蜀道难》便是对秦岭雄关最好的描写。雄关漫道真如铁，我军迈步从头越。秦岭就这样一代一代见证着历史，见证着人文。

如今，天堑变通途。舟桥、涵隧技术日新月异，铁路，高速公路，飞机，新的交通模式代替了曾经繁忙的古道。历史进入新时代，秦岭山水，秦岭人文，都将随着走出封闭，与世接通。吸引世界各地中华儿女，去寻根，亲近，走进我们的父亲山，母亲河。欣赏秦岭山水，阅读秦岭人文，拥抱这条亘古未变的中华龙脉，世世代代孕育着龙的传人的大秦岭。

五、

“采菊东篱下，悠然见南山”。

“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。秦岭中段终南山有七十二峪，惠泽长安，古时文人墨客帝王将相都喜欢终南山水。杜甫，李白，王维，白居易都曾游历于此，并留下许多著名诗篇。唐王李世民做皇帝之前，曾在天子峪设唐王寨练兵，做皇帝后，更是经常游历终南山水。黄峪寺的翠微宫便是李世民在终南山的行宫，并留下有名的诗篇《望终南山》：“重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。”一代帝王笔下终南山风景秀丽可见一斑。

秦始皇陵墓南依骊山，北临渭水，头枕山，脚登川，左手抓玉，右手抓金，依山环水，意为江山世代永固。骊山脚下的华清池，记叙了杨贵妃与唐玄宗刻骨铭心的爱情故事。老子云游终南山写下《道德经》，在楼观台设立道观，讲经布道，终南山成了道家修行的隐地。古往今来有许多隐士在终南山修行，过着极简原始的田园生活。唐代著名医药家药王孙思邈爱好道家老庄学说，隐居在终南山研究药材，著名的药书《千金药方》就在这里著成。终南山南五台古称太乙山，为终南神秀之区，是中国佛教圣地之一。长安三千金世界，终南百万五楼阁。佛塔庙宇之多可见一斑。

踏遍青山人未老，风景这边独好。秦岭七十二峪，峪峪相连，四通八达，每个峪中村庄融会贯通。古人就有云游山水的情结。户外运动兴盛起来，终南山成了驴友热衷的地方。子午道，峪谷道，褒斜道，各古栈道。秦岭梁，鹿角梁，跑马梁各段秦岭梁，营盘，大寺，石砭峪都成为驴友涉足穿越的线路。行走在古栈道，探寻古人的身影与踪迹，听茶马古道上古人游历的故事。

秦岭的美不仅仅在于山水，也在于人文历史，野生动物，原始森林，矿藏玉石，秦岭的点点滴滴构成了秦岭文化的全部内涵。作为中央山的秦岭，成为秦岭国家公园中央山脉。大秦岭已不是狭隘意义的秦岭，作为中华民族的龙脉，秦岭肩负着中华龙腾图的文化符号。

龙，集日月之精华，汇天地之灵气，具百兽之形，包容四海，吐纳百川。龙，中华民族精神符号、文化标志，维系中华民族感情、民族精神，发挥无与伦比的凝聚力、感召力和吸引力。正因如此，龙图腾一经诞生，就在中华民族灵魂深处烙下最深刻的印记，被视为中华民族最神圣之宝物。大秦岭不愧为中华龙脉，世代滋养着黑头发黄皮肤龙的传人，传承龙的历史，带领中华民族走向新的文明时代。

二〇二〇年八月