诸夏时代家国情怀存在啊，但是这只类似于后世的乡土情怀，乡谊，对国家的热爱只不过是对家乡的眷恋而已。

直到秦末，都有诸夏覆灭，反被诸夏人重建的记录，并不是毫无爱国之情。

春秋时代，那种被灭又多次被义士重建的小国，就更多了。

但是诸夏又不为华夏，说白了，当时国家和文明并不划等号，毕竟那么多大小国家呢。

整个汉文化圈，才被称之为华夏文明。从楚国出求仕列邦，这只不过是从湖北跑出来，到别的地方就业而已。

华夷之辨才是文明的维持因。

如伍子胥这种给吴王带路，图图楚王远称不上汉奸，撑死叛乡。

像申伯这种给犬戎带路，图图周天子的，才算夏奸。

后世就恶劣了，天下是一人之天下，华夏是一国之余韵。

整个文明被一人，一族，一国捆绑了。

如果你觉得大清不好，就要去建设它；如果你觉得朝廷腐败，就去考科举做官；如果你觉得同胞愚昧无知，就从你开始，做一个中华好辫子哥，从你开始改变身边的人，而不是一味地谩骂，抱怨，造反，勾结境外敌对势力！你所站之地，正是我大清！你若如何，大清便是如何！你若光明，大清便不黑暗！

《中国之命运》

如果你认他的政策是对的，主义是好的，他的革命是于国家于民族皆有利益的，若只以为他的行动或态度有什么错误，那你就应该来纠正他，来补救他，而不应该因此就反对他，破坏他，甚至不惜因破坏中国国民党，以破坏国家整个的生命！谁都知道破坏国家整个的生命，就是破坏你本身以及你世代子孙永久的生命，这个关系太大了！