初学要义“理、法、术、功”初学要义理、法、术、功是传统拳术的四大组成部分，虽然不是全部内容，但却是主体。理、法、术、功的具体内容随着练习者水平的不同而不断变化。即使是同一条理论、同一个练法，其内涵和要点也会随层次的不同而不同，有时甚至会看似前后矛盾。初学者最容易在理论与练法之中纠缠不清，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”拳论、拳谱虽好，初学之人“少”看为妙。若愿意看，拣几条基本的和根本的，背下来了事。初学之人重在“当下”。“当下”对，便是对；“当下”错，便是错。“练”功夫是在“错中求对”，因为错，才要练。我这一拨的师兄弟们在练功之初最常问师父的一句话就是：师父，您看我练的对吗？一个月之后，自己就不问了。回过头来想想，自己都觉得好笑：要是对，还用的着练。传统拳术是一门“实修”的学问，初学之人重在踏实，小聪明与浮躁要不得。初学入手有两种方式：明理练拳与练拳明理，这两种方式并无高下之分。依我个人的看法，若你已经熟读百家拳谱，以“练拳”明理较好；若你是白纸一张，“明理”练拳容易些。两种方式编排不同，内容却是一样的。明什麽理，自古至今，虽无定论，但也大同小异，兹列出数条，供参考：1、 传统拳术是一门以自然法则为准则的技术2、 传统拳术的练用讲究以“顺、随”为法3、 传统拳术讲究“练用有别”4、 传统拳术的最终检验标准是“斗手”5、 传统拳术各门各派虽入手不同，但本质并无不同6、 传统拳术的练用之中最难的是“克制己欲”，因此要时时刻刻“戒贪”7、 传统拳术讲究“恰到好处”，练功、用手要在恰到好处上做文章8、 传统拳术讲究“君子求诸己”，改变自己往往比改变别人更实际一些，练用之中都有体现9、 传统拳术讲究在自己能力许可的范围内，以最小的付出换取最大的效果……一不留神又写的太多了，知道太多对于初学者而言是障碍，并不是一件好事，我本人就曾深受其害。

再简单总结一下：初学者要以“顺、随”为法，明白“练用有别”，时时刻刻要“克制己欲”，才能做到“恰到好处”，通过“斗手”检验自己的真实水平。顺、随，练用有别，恰到好处……这些都是最基本的法则。在实际的练用之中还有很多具体的法规，如：外三合、虚领顶劲、涵胸拔背、沉肩坠肘等等，各门各派说法不一。若你练的是宗门拳技，专修一派，知道本门宗技的相关法则即可，不必勉强自己同时全面掌握，可个个击破，逐个掌握；若你是多家合参，这些具体法则还是统统忘掉为妙，练到哪里，要求到哪里，说到哪里。“尽信书不如无书。”人的精力有限，同时兼顾两件事情都做好已是不易，何况三件、五件、八件……入手之初最重要的是“专注”，不要多想，尽可能专注于“当下”。没有规矩，不成方圆。正是这些法则构成了传统拳术的框架，使她有别于其它拳术。术，按现在的话说，有技术和战术之分。拳术拳术，没有技战术，也就不能称其为拳术。一举手，一投足之所以能称为技术，因为它合乎一定的原理与法则；与人打斗之所以能最好地发挥技术，先自保而后取胜，靠的是与技术相配套的战术。 一般而言，传统拳术中技术的最小单位称为“手法”。这里的“手法”是一个广义的概念，不仅仅指手的动作。

“手法”是传统拳术的“术语”。这样的术语有很多，若仅仅按日常生活中对于文字的理解去解释传统拳术的术语，容易产生误解。手法的简单组合叫“招法”。对于初学者而言，用招法获胜比用手法获胜要难一些。能用招法获胜，就意味着能够初步靠“变化”赢人了。靠“变化”赢人是传统拳术的必经之路，是“小力打大力”、“以弱胜强”的必备条件。“顺、随”是变化的基本准则，但不同的层次，“顺、随”的涵义是不同的。“变化”的后盾是功夫，“变化”的载体是技术。很多流派的技术体系中都有“母手”。如八卦掌中的单换掌、双换掌等老八掌；翻子拳的八母手等。“母手”是一类特殊的招法，每个母手都至少代表着一路典型的打法，熟习母手可以起到事半功倍的效果。母手除了起典型招法的作用外，往往还可以当功法练，虽没有专修功法上功快、功夫纯，但练出的功夫不用转化就可直接使用。有一得，必有一失。世上没有十全十美的功法。练，就有得。功，是传统拳术的精华，也是传统拳术的根本所在。功和技是不同的范畴，即使外在形式相同，重点也会有所不同。有些功法和技法的练习形式是合而为一的，典型的如形意拳的五行拳。功法有很多种类，具体练法更是举不胜举。同一个练法，因理解不同，效果也不同。

不论哪个流派，有一类功法是必练的，这就是基本功。有人也许会说这是废话。但这却是一句有用的“废话”。基本功就像“地基”，没有不行，但打的再好也显不出她。初学之人，只要时间精力允许，要狠练基本功，因为这是练习传统拳术的“捷径”。功，有修内的，有修外的，实际上都是内外兼修，很难绝对分开，只是侧重点有所不同。修内的，练的是大脑，修外的，练的是躯体。练内功，练到由内及外，算是真正入门了，练外功也是如此。练内功是靠幻觉求功夫，是“无中生有”，若迷到幻觉之中，就是舍本逐末了。初学之人若无行家在身边指导把关，还是不练为妙。若想练，又无人指导，可以打打坐，但候一“静”。我师马国兴先生说，未经世事的孩童和饱经沧桑的老人练内功最合适，二十几岁小伙子能静的下心来就已经很不容易了。“内劲功夫”与纯粹的内功不同，倒是无所谓年龄。现在练拳的，大多数练的是“内劲功夫”。内劲，可能是传统拳术中最令人迷惑的概念之一了。有说是生物电的，有说是神经感应的……不一而足。就算知道内劲为何又能怎样。你知道大米之中含有多少水分吗？你知道牛肉之中含有多少蛋白质吗？吃就是了。初学之人更不必在此类问题上人云亦云，喋喋不休，空耗生命。解决这些问题是专家们的事，不劳百姓们费心。

若真想探个究竟，先练好功夫，学好科学文化知识，作个有功夫的科学家再说不迟，不必急于一时。马国兴先生在闲聊时曾有一比：中学生解几何题时可以用辅助线，抛开有无内劲、内劲是什麽这些问题不谈，拿内劲作个辅助线行不行。我个人认为，用内劲的概念可以在一定程度上简化传统拳术中的一些复杂问题，便于理解，便于操作。对于一般练拳者而言，是真是假又有何妨，用就是了。练形的基本功大家最熟悉，有叫展筋脱骨的，有叫抻筋拔骨的，还有叫抽筋扒骨的……等你功夫上身了，你只会由衷的感慨：文字的力量太有限了！练传统拳术，尤其是练文练法的人有一大特点：一般人软的地方，要硬的起来；一般人硬的地方，要软的下去；一般人动不了的地方，要能动；一般人动的地方，要定的住……她的原理可以简单地概括为“反者道之动”。其实，适度地反着求是为了更好地加强正面效果。初学之人不可不知。练功夫练的是自己的“量”。练的是十，真正用的时候能使出五来，就已经算是高手了。因此，练功夫时要从难从严，练出富余的量来。什麽叫高手，你一边看电视一边吃饭时什麽状态，打斗时就是什麽状态，这就叫高手。最普通的，实际上往往是最难的。关于理法术功说了一大堆，没涉及什麽具体问题，但每一条都是我的亲身感受。下面会就一些具体问题具体分析，仅是我一家之言，水平有限，愧对恩师、师兄的教诲。将我知道的写出来，也算是有个交代。若我所述与马国兴老师、魏信义师兄的观点有所出入，当以我师父及大师兄所论为准。于昕洋2003年1月7日凌晨四时