常觉得，诗词是需要成集比较着读，还要了解生平与环境，这能读出点有意思的东西来。虽然单独品一首诗或词，那意境也是极好的。

歌德说，读一本好书，是在跟高尚的人对话。我倒觉得，更像是拿着镜子看画展，欣赏别人的美的同时照照自己，总在某一处有心灵契合的地方。

有一次跟朋友聊天，都说最喜欢李白，确实诗仙的才华是属于天外飞仙似的，普罗大众学不来，只有仰望的份。这就好比一个人年轻的时期，意气风发，个性飞扬。试问谁不羡慕与留恋自己的青春？所以年轻时期也确实应该爱李白。

诗仙，人生的自我阶段，狂妄不羁，年轻人的向往。

诗仙，仍在六道轮回中修炼着自我。

而当人生有了一定经历，经过一番浮沉之后，知世事多维艰，同时对苍生怀有悲悯之心，有了更多的责任与担当，也有了“不可为”之无奈。恰似杜甫，“大庇天下寒士俱欢颜！…吾庐独破受冻死亦足！”，这是一种以力证道的圣人之心，人到中年，苦是苦但还得坚守，即便是明白做一个好人要九九八十一难方能成佛，而一个坏人只要放下屠刀立地成佛，但还是咬着牙走了很远的路，这就是诗圣，你可以学，虽然达不到杜甫的高度。

诗圣诗仙，就像人的中年阶段，一个有了一定阅历的中年人的坚守与追求。

近来，读王维的诗，梳理下来发现他的诗选入课本可能是最多的诗仙，一首诗就是一幅画，苏东坡说，味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。在我感觉，王维大概是最早用电影镜头手段写诗的吧。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“大漠孤烟直，长河落日圆”

没成想，随着年岁的增长，最终是要归于王维的。他说“老来唯好静，万事不关心”，这不是人生的消极，而是在世事遍历后自我的回归。没有了诗仙的“天子呼来不登船”的狂妄傲气，没有了诗圣的“少陵野老吞声哭”悲苦，而是“行到水穷处，坐看云起时”的淡然与超脱。

诗佛，不在五界中，老之将至时心灵的归属。