严格讲来，庞统应该属于道流人物，是那种只求目的、不问手段之辈。在得到刘备重用后，庞统也渴望着建功立业，得知刘备觊觎益州，却又担心被人视为不仁不义而踌躇再三时，主动为其指点迷津道：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳！” 刘备听罢，不禁怦然心动。他在意的不是庞统所说的“何负于信”的牵强理由，而是庞统指出图蜀的紧迫性，“今日不取，终为人利”。既然决定了，就要放下包袱、轻装前进，尽全力去拼搏。下手晚的话，益州就会为他人所有。那时候再有所图谋的话，只怕是困难重重。成大事者不拘小节，如果瞻前顾后，那么就会坐失良机。...

谁说刘禅资质平平？他不仅很聪明，并且也是刘备几个儿子中，最合适的继承人。 刘禅的出身，决定了他有继承皇位的先天优势 刘禅之所以被刘备选为继承人，很大程度与他的出身有关，这一点，是刘备的其他三个儿子都无法比拟的。...

在《三国演义》中，诸葛亮骂死王朗是非常有名的一段场面，尤其是最后那句“我从未见过有如此厚颜无耻之人！”更是被传位经典，历久弥新，王司徒最后不堪心理压力，居然当场吐血而死。虽然正史中并无此事，但并不妨碍其成为《三国演义》中的经典回目。那么，单纯从双方唇枪舌剑的论战角度看，王司徒说的有没有道理呢？ ...

东汉末日：皇甫规妻怒骂董卓，司徒王允谋图董卓 董卓生平本来好色，至老益淫，特派亲吏四出，采选民间少女八百人，入居郿坞中。自己尚有九十岁的老母，与一班妻妾子孙，悉数迁入郿坞内，坐享奢华；此外金玉珍宝，锦绣绮罗，逐日运积，不可胜数。故度辽将军皇甫规去世有年，遗有寡妇孤儿还居安定原籍。皇甫规元配早卒，继妻颇有才名，工草书，善属文，又生得天然秀媚历久未衰，不知何人报知董卓，令董卓艳羡异常，遽用軿辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛，充途塞道，往聘皇甫规妻；皇甫规妻毅然拒绝，不愿就聘。董卓怎肯罢休？再三催逼，啗先重利，继迫淫威，皇甫规妻自知不免，索性毁容易服，自诣董卓之门，长跪陈情，词甚凄切。董卓出视皇甫规妻，虽是黯淡无华，仍然姿容未减，一双色眼，惹起淫魔，恨不即刻搂来，与同欢乐；当下开言劝解，说出许多好处，使她心动。偏皇甫规妻不肯从命，任董卓舌吐莲花，只是峻颜相拒，顿时惹动董卓大怒，令左右拔刀围住，且与语道：“孤令出必行，四海风靡，难道汝一妇人，敢不相从么？”皇甫规妻听了，突然起立，指董卓叱骂道：“汝本羌胡遗种，毒痡天下，尚以为未足么？我先人清德奕世，皇甫氏文武上才，为汉忠臣，岂若汝人面兽心，行同狗彘？汝死在旦夕，还敢向汝君夫人前，欲行非礼，真正妄想！我若怕汝，也不敢前来了！”董卓被她一骂，无名火高起三丈，即使左右揪住皇甫规妻发髻，系住车轭，横加鞭挞。皇甫规妻顾语道：“何不从重下手速死为惠？”俄顷气绝，弃尸野外。当有人悯她贞节，私为殡葬，后世绘成图像，号为礼宗，千古不朽。董卓尚余恨未消，无从排解，因特赴郿坞消遣　出都启行。郿坞与长安相隔，约二百六十里亦须三五日可到。董卓临行时，百官俱至横门外饯别，设帐置筵备极丰腆，饮至半酣，适有北地降卒数百人，前来报到，董卓即号令卫士，把降卒为下酒物，先截舌，次斩手足，又次凿眼目，再用大镬烹煮，呼号声震彻都门。座中与宴诸官僚，吓得魂不附体，或至战栗失箸，董卓独当筵大嚼，谈笑自如。忽又记起卫尉张温在狱未死，竟命吕布诣狱提张温，将他笞死市曹，然后起座撤席，向司徒王允拱手嘱托朝事，登车自去。王允字子师，为太原祁县人，尝与同郡人郭泰友善，郭泰曾赞许王允为王佐之才；后来以军吏进阶，出刺豫州，与左中郎将皇甫嵩，右中郎将朱儁等，剿抚黄巾贼党，立有巨勋；嗣为权阉所陷，下狱遇赦，起为从事中郎，转河南尹；不久，且入拜太仆，代杨彪为司空。董卓迁都关中，王允悉收聚兰台石室诸书，随驾入关，故经籍具存，不致被毁。时董卓尚留住洛阳，朝政大小，委王允主持，王允亦曲意取容，事多白董卓，董卓因结为密友，无嫌无疑。其实，王允是买动董卓之心，好教董卓不复加防，暗地里得设法图董卓。前太尉黄琬复为司隶校尉，与王允同志，还有尚书郑泰也尝朝夕过从，决定密谋，表请护羌校尉杨瓒，行左将军事，执金吾士孙瑞为南阳太守，并率兵出武关，托名往攻袁术，乘间取董卓，然后奉驾还洛，仍复旧都。哪知董卓却刁猾得很，不准举兵，遂致王允计无成；一挫。王允乃荐杨瓒为尚书，孙瑞为仆射，引作臂助，徐为后图。会河南尹朱儁移守洛阳，潜与山东诸将交通，东出中牟，移书州郡，招兵讨董卓。徐州刺史陶谦遣兵助朱儁，推朱儁行车骑将军事，他郡亦稍有资给。王允在内闻警，亟遣使至郿坞，报知董卓，董卓即日入朝，王允欲使杨瓒等出征，又复为董卓所疑，只调亲将李傕、郭汜等领兵拒朱儁。王允尚望朱儁杀败李傕、郭汜，乘胜入关，自己可作内应，偏偏不如所料朱儁竟败退，董卓得大安。二挫。司空荀爽本意亦欲除董卓，未遂而殁。堂孙荀攸少有智略，入拜黄门侍郎，潜与尚书郑泰、长史何颙、侍中神辑等，同谋行刺董卓；就是王允亦曾预闻，事机将成，又被董卓略悉风声，收系何颙、荀攸，何颙忧愤自杀，荀攸却无惧色，在狱仍言论自如，董卓查无实据，故得缓刑。惟郑泰却逃出关外，东奔袁术，袁术举荐郑泰为扬州刺史，郑泰就道得病，竟致暴亡，图董卓事又致失败。三挫。王允日思除奸，历久不能得志，累得形神憔悴，眠食彷徨，幸喜董卓只疑他人，未曾疑到自己身上，还好留待时机，再行设策。董卓见王允面色尪瘠，总道是为己分劳，格外体恤，表封王允为温侯，食邑五千户，王允固辞不受。仆射士孙瑞进言道：“执谦守约，须依时宜，公与董太师并位俱封，乃欲独崇高节，怎得称为和光呢？”王允闻言感悟，乃受封二千户，并至董卓府中称谢。董卓很自喜慰，又欲自号尚父，问诸左中郎将蔡邕。蔡邕已由侍中迁官中郎将。蔡邕劝阻道：“昔周武受命，太公为师，辅佐周室，翦除暴商，故尊为尚父，今明公功德，非不巍巍，但欲比诸尚父，还当少待，宜俟关东平定，车驾仍还旧京，庶几名足称实，无人非议了！”董卓乃罢议。会遇夏季地震，董卓又向蔡邕谘询，蔡邕复答道：“地震乃阴盛侵阳，臣下逾制的现象，公平时所乘青盖车，远近以为非宜，宜从简省！”董卓亦依蔡邕之议，改乘皂盖车。但董卓甚刚愎，蔡邕恐因言取祸，常欲避去，卒因无路可奔，延宕了一两年。当决不决...

汉晋朝代更迭，不断地内乱让原本强盛的中原王朝无比虚弱，武装力量沦丧。上层统治阶级中玄学思想盛行，更削弱了中央政府的实际管控力。 原本被鄙夷的外族附庸顺势崛起，由落后的雇佣军，演变成为主要武力，也埋下了动乱的祸根。 一、两汉之际的外族内迁 自西汉以来，中原王朝屡次北击匈奴，东北的乌桓群狄也俯首称臣。西北古羌人虽彪悍善战，但在科技发展代差面前，也只能沦为失败者。北方的各个胡狄此时异常艰难，北匈奴远走西域，对中原敬而远之。南匈奴、氐人内附汉地，挣扎着为汉朝打工谋生。...

野狐岭曾是惊心动魄所在，如今成赏心悦目去处。 北京以北的观景大道——草原天路建在野狐岭上，这是广义上的野狐岭，指张家口市区以北方圆几百公里山地。狭义上的野狐岭今指狼窝沟，也称黑风口，在海张高速公路与草原天路的交会处，这里的路牌上写着野狐岭，有野狐岭要塞旅游区和野狐岭隧道。草原天路以此为界分为东西两段，海张高速（海拉尔至张家口）由此北上进入蒙古高原，南下到张家口通向华北平原。 野狐岭一战成名，1211年成吉思汗率蒙古军在此击败金军，开启亚欧大陆上空前霸业。不少介绍称蒙金大战的野狐岭在狼窝沟，这不准确，大战发生在狼窝沟以西13公里的土边坝，那里是古代的野狐岭。狼窝沟一带旧称神威台坝，成为南北通道并被称为野狐岭是20世纪的事。狼窝沟再往东8公里有汉诺尔坝，是清代张库（张家口至库伦）大道经行地。...

秦始皇统一了中国土地，并未统一中华民族文化；秦始皇以武力统一了“炎黄”后裔，但是时时出现的人民抵抗运动一直不存停止。华夏民族自汉朝之后，“炎－黄”民族才正式从文化合并逐渐形成为统一的汉族。汉族的由来则由旧称的“汉人”因为统一于中国汉王朝而得名。从文角度看，中国历史上，最伟大的文化盛世当数“汉朝”。...

据张志斌先生在《中国古代疫病流行年表》里统计的信息可知，从公元前674年到公元1840年，历史上有记载的各类“疫情”暴发记录共有826条，平均下来，基本每几年，就会发生一次具有一定影响力，足以记载到史书上程度的“瘟疫”。如此高频率的灾害，即便放在今天，也是一件麻烦的事情，以古代得个感冒都容易致死的医疗水平，面对这种“看不见的杀手”，他们有哪些应对措施呢？这种大规模的疫情，又会给他们造成多大影响呢？...

成为中国物产最丰富的三个地区。实际上，中国人是强大的信仰的，这种信仰要比宗教强大的多，这种信仰正是道统。这种失德行为失了道统的支持，失去了民心。无论是千载史册还是万古诗篇，无论是长河大河还是五岳高山都已经将日月精华，天地灵气流入这里的人民身上。...

出身微末的放牛娃 是怎么变成“蜀汉终结者”的？ 在三国后期的诸多名将里，邓艾或许不是最“光芒闪耀”的那一个，他既无姜维“大胆应无惧，雄心誓不回”那般的轰轰烈烈，也没有像忠于曹氏的诸葛诞一样“一叛惊天”。但他大器晚成的他在曹魏伐蜀战争中所立下的赫赫功劳，却足以让后人在这段豪杰并起的历史中为他多书一笔。 纵观邓艾的一生，我们会发现他和那些出生贵胄的名臣大将有很大不同，除了跟他八竿子打不着的东汉开国功臣邓禹是祖先外，邓艾的履历上几乎没有任何亮眼之处，而他的功业则是从“放牛娃”开始的。...

捭是连横，阖是合纵。苏秦又去燕国游说等了一年多才有机会拜见燕王。所以说秦国攻打燕国是在数千里以外打仗，赵国攻打燕国是在百里以内作战。苏秦马上表态，完全可以做到，那就是与赵国合纵结盟，然后再把除秦国以外的各国家联成一体，燕国一定不会有忧虑了。燕文侯答应了，并且资助苏秦车马钱财到赵国。危机来临，苏秦是如何埋桩布棋，化解危机，他想到了一个人，我们下讲说“苏秦游说六国成就合纵伟业之智激张仪和韩王”。...

编辑 董卓入京时仅有三千人，他也不是西凉刺史了，那么，从三百公里外远道而来的文盲董卓，他是如何控制了整个京都呢？ 我们先从董卓的发家史说起。 编辑 董卓发家史 董卓，字仲颖，陇西临洮人（甘肃岷县）。虽然他的历史口碑极差，但他这个人在军事上还是有两把刷子的。 他少时行侠乡里，曾游历羌中地区，并结交了一批部族首领。后来他回到家乡后，有部族首领和他往来。为了招待他们，他把家里的耕牛都舍得杀了。首领们很感动，便回赠了他千余头杂畜，之后他以豪侠闻名。...

古人复杂的名字 这个世界上想来是不存在没有名字的人，即便真的有人没名字，也会被外人赠予姓名，比如说一些古人典籍里的“无名氏”，就是专门用来形容那些没有名字也不清楚根脚的人，即便是现如今一些作品不知道作者是谁，也会赋予“不详”或者“佚名”，又或者统称为“网络作者”、“网络歌手”等。可见世上之人，皆人人都有名字。 但名字从古至今的演变，又有多少人知晓呢？从历史的习俗沿革来看，名与字最初是分开且有紧密联系的两个字，是发展到如今，才连成一起唤作“名字”。因此，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。而字是作为与名映衬，互相补充的存在，并且古时获取名与字都要符合一定条件的。...

曾国藩大家都知道，晚清重臣，也是四大名臣之一。但私以为，无论是才学还是官职、成就来看，曾都是当之无愧的“首位”。相人，顾名思义，就是通过观察人的五官精神，以及言谈举止来断定一个人的性格特点，前途命运，甚至是人生福祸！传闻袁天罡在给人“算卦”的时候，都会用一“王”字来试验某人。具体就是让人用主观意图拿掉“王”字的任一笔画，然后根据剩下的字来断定这个人未来的成就。...