研习地理已有多年，初学之时迷惑于地理名词，穷其心智，欲解其迷，空渡多少光阴，沈溺于"雌雄"、""黄白"、零正"之迷语中，每当夜深人静思此，便痛苦不矣，遇真诀明师不可得之苦，苦之苦也！

等待年长时候，拜得三元蒋派地理司萤居士钱桉禄宗师、三元妙派陈倍生宗师、三元玄空挨星无常派孔氏玄空掌门弘易老人林邑全宗师，对地理名词有其了解，且得真诀之后，觉得此类名词，虽有其重要性，但易流于密秘性，不但对地理学无正面之功，反有阻碍之实，名师以此招摇，学子沈溺于字迷中，百思不解，余忆及每思于此苦，便愤天怨地，叹其蒋大鸿仙师，天机不泄误尽众生，后得地理恩师之诀后，方知大错特错矣！真诀也泄，是自己不了解而矣！

仙师慈悲心，惟己小人腹。真诀也泄尽，惟余不明白。反怨仙师秘，实己不得传。

每每思忆至此，便有公开之心，免得地理后学，同经历余之苦，亦不用叹怨古人仙师，枉造口业，生憎恨心，而错怪仙师，非余所愿也！所传匪人，宁愿弃置，秘诀余今已公开，网站真诀自取，惟善用之，盼玄学同好，不要再造地理字迷，颠倒众生，因果报应，如影随形，幸勿自误！

地理名词解释：

雌雄，一词出自青囊序（唐曾公求巳着）

青囊序：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙雌雄乃对待之意，杨公当年得青囊之秘后，到了晚年悟出心得，了解天地万物均是可以用阴阴对待的关系理论推演，这个方法便是看雌雄法，自然是天下诸书对不同了。

先看金龙动不动

动不动，是什么意思呢？动是生是活，不动是死是静，金龙是龙脉，是山龙，是水龙，是平洋龙，以峦头法言之，就是先看峦头是生气脉，还是死气脉，如山龙峦头是顽石怪形满山，四面空荡风吹，平洋龙是一汪洋气脉，是地理无高低支流，无生气脉，则为不动，来决定有无地理之穴脉可言矣！

次察血脉认来龙

次，再来之意也，血者，水也，水脉，再来看水脉（三叉水弯环处含城门水口方向）来认来龙之方向，此诀有几种方法，决定来龙是何向，是何龙也！

一、平洋龙（含阳宅街道）用排龙诀（无常派、中州派用之）

二、山洋龙用水口城门诀推来龙为何龙（玄空大卦派之圆图化方图诀）

简单翻译白话解释：

①以峦头为体先

先观看地形（金龙）是有情活的（动），还是无情死的（不动）。

②以理气为用后

再察看水脉（血脉两字之"脉"字，乃相联属而贯通者，水脉贯通者，意为三叉水弯环处），来认定来龙（用各派之诀推来龙）

地理各派风水断诀，运用在各种不同的地形，没什么好争的！

些子，一词出自都天宝照经（唐杨公筠松着）中篇蒋大鸿仙师批注（大道无多，只争那些子）。

批注：那些子合得天机，周回不好亦好，些子不知天机，周回虽好，不合用矣。

些子法，乃先由曾子南大师所提倡，由朱发俊先生传台湾大学李乐俅教授，李乐俅教授再传曾子南大师（见堪舆实证台湾瑞成书局出版），曾子南大师列为不传之秘，实是守秘之典范矣！

其实些子法乃动爻神法，此法分两派，分叙如下：（限峦头无缺点时，方有准验）

①六亲法：

优点：以动爻助特定对象、生肖、事物（求财、生子、催官、延寿）

缺点：以爻神催发特定事物，容易减少元运绵延之时间

②元运法：

优点：以动爻催发以元运为主，可增加元运绵延之时间，形成三元不败格局

缺点：以动爻神催发元运，特定事物（如求财、生子、催官、延寿）较不显

黄白，一词出自地理理录要（清蒋公平阶大鸿着）

黄白二气说：

客问：地理家平地立局之旨何如？

曰：

昔有至人，玄默忘形，升神太虚，下离黄壤，未即高天，垂光俯视，万里如掌，诸象莫睹，惟见黄白二气，纵横四驰，散布弥漫，若和风扬物，动而不疾者，黄气也经纬横施，蜿蜒不断，势隆隆起，绵若匹炼，聚若蒙雪，有光耀物，外柔中坚者，白气也，黄气者，大块之土气，白气者，江湖溪涧之水气，白气界于黄气之中，并行而分道，黄气所至，白气为城垣，黄气为云烟，白气为囊橐，黄气为糇粮也。

理家依水立局，乘止气也，白气为引，黄气为随，众引所交，其随则聚，故水欲其合，白气直流，黄气直随，白气蠕动，黄气蒙回，直随则散，蒙回则聚，故水欲其折，白气一遇，黄气一止，白气再遇，黄气再止，如是三四，如是五六，以至无穷，少遇则薄，多遇愈厚，故水欲其重，白气长梗，黄气虽止无所依恋，无所扳援，乃从左右背走止，而终散，必有枝条槎枒，气乃得留，故水欲其界，界而平直止，止复行，故水欲其圜我穴，其圜左右并归，若水断际，反为水源，黄气为众水所拘，断得门黄气，从门而出，旡所得获不出，则旡所不获，故水欲其通，小水在南，大水在北，我虽依南，不端于南，小水在东，大水在西，我虽依东，不端于东，亲疏分情，宾主分势，当知亲亲，而等疏主，主而礼宾，故大江大湖之旁，外气内气交横，于此建都邑，置宅安茔，参量均衡，有不可废，非独水也。

高山茂林，蘶居峻郭，皆足以回风反气，目高及下，迪黄气之来，归桥梁街道，车马人迹之所往来，亦足以振动黄气，动则引之使来，静则限之使止斯，非至精孰，能与于斯乎！

黄白二气说：

①黄气，指山川之气，大块之土气，为正神，山应以收山，以旺为旺，得正神气

②白气，指河川之气，江湖溪涧之水气，为零神，水应以出煞，以衰为旺，得零神气

简单翻译白话解释：

山水黄白二气，应该收山出煞，则零正得位矣！

零正，一词出自天玉经（唐杨公筠松着）

天玉经内传上篇：阴阳二字看零正，坐向须知病零正神，乃零神及正神之简称，如七运则7为正神，3为零神，八运则8为正神，2为零神，九运则9为正神，1为零神，不同的三元派有不同的用法，分析如下：

①大玄空派：

以大卦元运大金龙，配合元旦盘之元运方位，推演都市乡村吉凶，如七运东方有水则催财，西方有水，则零正颠倒，主衰败。

②挨星法派：

以元运山向盘宅命图，配合现地山水峦头，如七运时，山盘图中之7数字方向，要有山或高的建筑物，则得正神旺气，山盘图中之3数字方向，要有水或低的地形，则得零神旺气，向盘图中之3数字方向，要有山或高的建筑物，则得零神旺气，向盘图中之7数字方向，要有水或低的地形，则得零神旺气，山盘有正神，向盘有正神，称到山到向。

共有到山到向、上山下水、双星到坐、双星到向四种格局，见沈氏玄空学则知，不多介绍，无常派孔氏玄空学，则另配合收山出煞诀及排龙诀安墓宅之型，世传不多见，有缘另传。

③玄空大卦派：

以正神卦运为旺卦，以零神为衰卦，如七运以7为正神卦，3为零神卦，配合玄空大卦之十二种立向方法及峦头山川水势，造葬风水，然用法又分坐山卦派及出向卦派两种，学理相同，郄各有其妙用，有缘另传。

简单翻译白话解释：

阴阳二字看零正，用倒装句解释，比较简单（古人喜欢用倒装句）

解释：阴阳宅只需用零正二字去看

坐向须知病

病者，衰也，形容零神衰卦；须，必须、知，知道

解释：立宅墓之坐向，必须知道零正神卦的衰旺，才不会错误

阴阳二字看零正，坐向须知病看阴阳宅只需用到零正二字，立宅墓之坐向，必须知道零正神卦的衰旺，才不会错误。

三元地理秘诀

一、寻龙点穴秘诀

学习峦头功夫，首先心中要有山水之爱，用心灵去感受山川之美，接受山水的薰陶，让心灵与自然建立一个默契，产生共鸣；这就是“天人合一”———人与大自然融合的哲理。

俗话说：“明师山上成”。习地理，除慎读优良峦头、理气书籍之外，尤其要临场考验，接触户外山水，求证阴阳宅兴败原因；历练越多，越能心领神会；蒋云庵“地理正宗”云：地理之学必须见、闻两到；悉书义而不登山水则眼界不明，登山水而不悉书义则心无张本；书义融化，山水会通，龙之变态，过目洞然。白髯老人《峦头心法》强调：习地理，要脚踏实地，不要好高骛远；只有经过龙、穴、砂、水的训练，掌握其要领，才能得到事半功倍的效果。

（一）龙、穴、砂、水

看地难言是与非，胎息孕育是天机；四字不明空费力，临歧作用定孤疑。

1、龙

山之祖，如木之根，水之源；根大，则枝远；源深，则流长；所以，寻龙之法，必须先究祖宗，知其祖宗，把龙脉、找龙气、识龙意、审龙变、知龙势、看龙星、察龙咽、详龙峡、论龙格；才能辨清龙之远近长短，气之轻重缓急、厚薄，力量大小和福泽久暂，察知那枝是贵龙、富龙、贫龙、贱龙。

2、穴

望势寻龙易，登山点穴难；若还差一指，如隔万重山。寻龙目的在于点穴，穴是整个风水格局的精华，不容许丝毫差错。一勺子曰：来龙如树干，行度似枝叶，其结穴，则花木之果实也。穴分正穴、怪穴；正穴有窝穴、钳穴、乳穴、突穴之分，怪穴又分为边窝穴、并窝穴、分钳穴、合分钳穴、闪乳穴、侧乳穴、鸽突穴、并突穴、顽石穴、提月穴、水中穴、斩关穴、走珠穴、骑龙穴、仰高穴、没泥穴、石占穴；至于定穴之法，每一位明师都有一套独特的点穴办法；如《道法双谭》是从龙身枝干定结作，《天无一气寓形论》是从穴星体的阴阳定结作，杨筠松以“什么样的植物开什么样的花”为立论，以龙上星辰定结作；同时，还要根据不同的穴情，确定葬法。

3、砂

看砂之法以形体、性情、理气辨析。砂有蝉翼砂、牛角砂、龙虎砂、案砂、朝砂、迎砂、待砂、卫砂、靠砂（乐山），砂宜端凝秀丽、丰厚肥美、圆净润泽、亲切妩媚；忌射、探、冲、破、压、反、断、走八凶砂；杨筠松《千金砂诀》：文官砂，插笏样，金箱玉印两边起，楼台笔架面前生，必定儿孙登甲第。武官砂，顿旗势，兜鍪堆甲面前起，此为唱喏及排衙，弓箭牙刀出官贵。凡看砂，有口诀，断尖峰头不须说，出军出贼更遭瘟，葬后令人须败绝。又一诀，辨凶砂，欹斜肥满不为佳，鹅头鸭颈风声起，马蹄牛筋不到家。砂法多，仍有诀，崖岩赤石不须说，琵琶侧扇寡婆娘，换妻换妾并死绝。又一砂，最为拙，茅叶拖枪并退笔，宵箕木杓及枷刑，官司退落并带疾。砂说尽，有古路，如丝如带坟前护，恰似弹弓伏上朝，能教子息家豪富。

4、水

水是地之阳气，龙之血脉；《亁坤国宝》中把水的消、纳列为首务；两山必夹一水，两水必夹一山；水也有形体、性情、理气；来水要团聚，去要紧簇，横弯抱逆；水深，福厚，荫久；水缓，财聚；水急，财易散；水宜有情调，朝怀水、护身水、聚面水、入口水、九曲水、腰带水、仓板水、融储水、暗拱水为吉水，割脚水、牵牛水、淋头水、射胁水、穿心水、反身水、分流水为凶水；高山穴、平坡穴，多不见水流，必有小明堂，四周环绕，将本山乾流、元辰水回聚，点滴不漏，也主巨富。

（二）杨公九星定穴法

杨公九星——贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。曾子南说：杨公平生观龙穴，没有一穴不是随龙上星峰而作。这是以星体认龙，以形势认穴的峦头工夫，又称流星定穴法；这种点穴法是秘中秘，是历代明师所隐藏的。如贪狼九变，就有三十六种穴法。

（三）五星法

龙行先看五星形，再认阴阳变化窮；金木火为阳，水土为阴；阴阳变化才有生气，如金木火阳龙无水土相间，则全系顽罡之气；水土阴龙无金木火相间，则尽是绥弱之形；不能结聚成吉穴。在此，公开赖布衣五星秘诀：木火虽生无化气，为官无禄人丁替；木土虽克配阴阳，人丁大旺富贵祥；水星变金星，清贵旺人丁；水星变木星，一金辅朝廷；土星变水星，逃亡少余丁；火星变土星，将相镇边疆；火星变金星，孤寒痼疾育。

（四）赖布衣催照篇之应用

催：合生成；照：合五、合十五；催照之用法：以卦数论；从以下几方面考虑：

1、以龙论坐山

2、以坐山论砂水

3、论催官贵人

地运永远不变，天运年年在变；地运之应用，要配合天运吉凶方可用，若地运对而天运错也主当代不发。

二、三元地理择日秘诀

（一）、杨救贫三元地理日课三大定律秘诀

1、三元地理择日玄空大卦五行定律

2、三元地理择日天运定律

3、三元地理择日天卦定律

（二）、三元地理择日十大秘诀

注：要真正掌握三元地理秘诀要领，需要口授才能心领神会