乾隆爷爱好收藏，想必已是四海皆知。

他看东西容易看走眼，不知道你知不知？

其中最著名的当属《富春山居图》了，正是由于乾隆把赝品当成真品，从而才使传世名画逃过了被盖章的命运。

有专家统计过，乾隆收藏的宋画里六成都是假的，比如清宫养心殿珍藏的《谢赐御书诗表》《免胄图》《听琴图》等等。

咱们爷除了不太擅长看书画，他还看错过一件紫砂器。

紫砂，通常情况下我们见到最多的就是壶制品以及大小型摆件，如果用它来制作一把琴，可能会略显笨重。不过，这把紫砂琴看着不但古朴，而且灵动轻巧。

它在一场“紫砂风潮的展览 ”的出现引起文物界和紫砂界一阵轰动。展览前，故宫人都说它瓷的，原因嘛，还不是他们的前前前老板乾隆大大刻在上面的那首诗↓

乾隆十一年（1746），皇帝降旨宫廷刻手朱彩在琴首镌刻乾隆皇帝咏《宋瓷琴》御制诗。

诗末署“乾隆丙寅秋八月御赏幷题句”纪年铭（乾隆十一年，1746），并落“乾隆御赏”、“几暇怡情”两枚钤印。

有人推测这把琴的所有部件几乎完好无损，或许能弹奏出美妙的音乐也不一定。

但，无可置疑的，它是宜兴陶工使用紫砂土，经过手作拍打、捏塑完成的作品。

乾隆帝亲自题诗咏宋瓷琴，可见对紫砂仿仲尼琴的重视，不过他误断了这把琴的质地，认为是一把陶瓷琴。

受乾隆大大的舞蹈，过去故宫人士一直以为这把琴是瓷器，直到2018年紫砂风潮的展览，台北故宫才发现这一把紫砂胎的文物，这是文物界和紫砂界的重大发现。

这把琴总长约110.7厘米，雁足与琴轸处为白玉所制，起项处、轸槽以及雁足孔未上釉，露出紫砂胎。琴轸处系以7根丝线流苏，龙池内用篆书刻着“维沙陶瓦，制从鸿蒙。鸢飞鱼跃，为歌南风。”两句诗。

琴背凤沼内同样以篆书刻出“修身理性”四字琴名。 传达出做琴师傅以为琴能陶冶性情，具有教化的功能。