——南怀瑾《金刚经说什么》读书笔记（二十四）

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《金刚经》第十二品讲述的是怎么对待经书的问题。我的个人理解，这一品的意思还是告诫大家学佛需离不开一定形式燃指供佛，譬如学习佛经，但不能拘泥于形式燃指供佛，佛经不是万能。有佛经的地方就有佛在，但佛经不就等于佛，有没有之间，也是“相无所住”。不在啰嗦，引入今天的正题，摘录南师讲述的几个佛经故事与大家共享。刺血写经与燃指供佛古代是靠写经的，有的出家人还刺血写经，不过只能拿来供养，因为白纸上用血写起来呈半咖啡色，并不清楚。南师说，他年轻时皈依一位普钦大法师，这位大法师刺血写了一部华严经，八十卷啊！金刚经才一卷！他写了三年，也是八指头陀，两个指头燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指，放在油里泡，然后用火点燃供佛。要跪在那里声色不动，脸都不红，所以说，不能不使人肃然起敬。后来他闲谈时告诉我，血刺出来，马上拿笔蘸去写是不行的，因为血会凝结成块，所以血滴下来以后，马上用中药店买的白芨，一起像研墨一样研开才能用。南师讲，古人经典要靠抄写，所以写经的功德很大，现在是靠印刷就行了。这里，想起一位信奉佛教的朋友来，那是一个心思澄明、简单快乐的女孩。开了个吉他工作室，装饰朴素雅致。平时常到寺庙礼佛，外出旅游也多选择佛道名山之所。

曾跟我说，一进寺庙内心就特别的安宁。她常到寺庙请回佛经，在工作室设有抄写经书的案子及相关工具，自己抄，也免费提供给来工作室的有缘人抄写，写好的经书再供奉到寺庙中。我看到过她抄写的经文，一眼看去，跟印刷版别无二样，可见其后用功至深。她无意中跟我提过一句话：“静能生慧”。从她身上我看到：虔诚的信仰给人以无穷的力量和智慧。用易经驱鬼的书生因为易经有八卦可以驱鬼，所以有个年轻人跑到深山里头读书，除了读的书以外，特别带了一本易经，放在枕头下因为怕鬼。夜里听到鬼叫，他就拚命拿易经出来摇，越摇鬼越叫得响，一夜吓得半死，等到天亮跑到屋外一看，原来是窗外一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响，他当成鬼了。这里南师讲这个故事是想说明，易经是连绳子都赶不跑的，即便换作金刚经也一样。经书的作用不在经书本身，而在于学习经书的人学到了什么境界，从经书中获取了什么力量和智慧。用佛经包猪肉的屠夫这里南师讲起了当年印禅宗的指月录那本书的故事。南师请萧先生和好多人帮忙，印好了指月录，但是销不掉。有个朋友向屠宰公会推销，一共销了二三十部。后来指月录受到欢迎，都在找那本经书，到处找不到，南师就请那个朋友赶快想办法把销往屠宰公社的那些书收回来。

那个朋友跑去屠宰公社只要到了三五部，原来其他的经书都被屠夫们用来包猪肉包掉了。南师感慨的说，天下有这样的事情！佛经拿来包猪肉。同时提醒大家千万注意，读金刚经，读佛经，千万不要被文字骗过去。佛家经典真有那么大的威力吗？这是说要变成你自己内在的觉悟，经义在自己心中才行。佛所说经典在的这个地方等于是塔庙，但是他没有讲是这一本印的书啊！曾看到很多人喜爱收藏书籍经典，藏书破万卷，但本人并没有成就什么功业，有的甚至学问水平都很一般。这或许就是只停留在了书籍经典的表面罢了，没有把文字记录的般若转化成内心的觉悟，看完了经典，书本还是书本，个人还是个人，没有被书籍洗礼，从中得到力量和智慧。有的机械学习背记，不能灵活运用，正是那句“尽信书，则不如无书”。更有甚至用书籍装点门面的，不过是掩耳盗铃，欺世盗名之举而已。