西游记中的三清殿:布衣豆腐《水浒中的纸马》结义篇23

天天见闻 天天见闻 2023-07-12 文化 阅读: 97
摘要: 规定必须供奉天庆观内神像,先登上三清宝殿,看看小说太原清油观的主殿,看到其中有包样和开封府就知道了,有一个故事说紫伯北侠和魏真魏道爷晚上会对着眼睛。他派人去看玉皇阁的神像,带我去山上。“决不能告诉弟弟弟弟住的事。团城子中先杀了玉面猫熊威。这不是玷污了玉皇的圣地吗?“

灵宝

无锡纸马陶氏木版年画第四代传承人陶晓梦作品

既然上面我们也说了,宋代通过诏书的形式,规定天庆观内神像必须供奉“三清,玉皇,圣祖,北极”。由此可见,宋代各地供奉三清,玉帝已经成了文化社会生活中的一种常态。

《警世通言 赵太祖千里送京娘》中,赵匡胤去太原遇了叔父赵景清,书中说:“时景清在清油观出家,就留赵公子在观中居住”。谁知赵公子染病,一卧三月。比及病愈,就想出去游玩,但是叔父不让出门,所以赵大公子那里坐得住,想道:“便不到街坊游荡,这本观中闲步一回,又且何妨。”书中说,“公子将房门拽上,绕殿游观。先登了三清宝殿,行遍东西两廊、七十二司,又看了东岳庙,转到嘉宁殿上游玩。”可见,小说中太原的清油观的主殿,也正是三清殿。

在清代侠义小说《三侠五义》的续集《小五义》中,也有一段关于玉皇庙的叙述,小五义虽然是清代的小说,但是说的正是北宋的故事,你只要看看其中有包大人与开封府就明白了。书中有一段紫髯伯北侠与魏真魏道爷在夜里比赛眼力的故事,大家都知道,北侠有三件宝贝,一是一口宝刀,二是一世童男,三是一双夜眼,就是夜里看东西如同白昼一样,基本等同于红外线夜视仪。

话说北侠与魏道爷两人要去的地方就是玉皇阁,他们爬上了山顶,北侠特意叫魏真瞧瞧他这个眼力如何,手搭凉棚,往对面一看,说:“那边黄琉璃瓦,那是什么所在?”老道说:“你把黄琉璃瓦都看出了,真是夜眼。那个就是玉面猫熊威的后寨,就是他妻子住的所在。”北侠一听,一皱眉说:“既是玉皇阁,怎么又说是他妻子住的所在?”魏道爷说:“这件事情,那个兄弟实在的办错了。赛地鼠韩良他想着,有喽兵,又有他嫂嫂在前寨,男女混杂,实在不便。他就将玉皇阁的神像派人搬出去,扔在山涧,就把玉皇阁拾夺了一个后寨,让他嫂嫂那里居住。待我送我盟弟回山,他已然把那事都办妥当了。待我看见之时,我说你这是一个大错处,我劝我盟弟断不可教我弟妹居住。据我看着,他们日后要遭横报。”北侠说:“这个人也就太浑了。”不然,怎么后文书二盗鱼肠剑时候,在团城子里头先死了个玉面猫熊威,又死了个赛地鼠韩良。此是后话,暂且不表。”

可见,韩良实在是太浑球了,你把玉皇阁腾出来,就不对,况且你拾掇了玉皇阁,还是让一个妇人住,这不是弄脏了玉皇的圣地吗?你还把玉皇的神像扔进了山涧之中,你也太不把神灵当回事了,所以后来果然就遭报应了。由此旁证玉皇在有宋时期的普遍信仰尊奉。

插图:唐鼎华

《西游记》第四十四回“法身元运逢车力 心正妖邪度脊关”中的故事,就与三清殿有关。话说唐僧师徒到了车迟国,见到僧人因为三个妖怪化身法师欺蒙君上,所以僧众被道士欺凌,当时众僧道:“他会抟砂炼汞,打坐存神,点水为油,点石成金。如今兴盖三清观宇,对天地昼夜看经忏悔,祈君王万年不老,所以就把君心惑动了。”

二更时候,孙大圣就去三清观探路,他悄悄的爬起来,穿了衣服,跳在空中观看,原来是正南上灯烛荧煌。低下云头仔细再看,却是:

三清观道士禳星哩。但见那:灵区高殿,福地真堂。灵区高殿,巍巍壮似蓬壶景;福地真堂,隐隐清如化乐宫。两边道士奏笙簧 ,正面高公擎玉简。宣理《消灾忏》,开讲《道德经》。扬尘几度尽传符,表白一番皆俯伏。咒水发檄,烛焰飘摇冲上界;查罡布斗,香烟馥郁透清霄。案头有供献新鲜,桌上有斋筵丰盛。

插图:唐鼎华

按落祥云,径至方丈中,行者叫了八戒沙僧道:“这城里果有一座三清观。观里道士们修醮,三清殿上有许多供养:馒头足有斗大,烧果有五六十斤一个,衬饭无数,果品新鲜。和你受用去来!”

孙对三清观供品绘声绘色的描绘渲染,果然对症下药地勾引导了猪八戒,他们兄弟三人一起到了三清观,大圣捻着诀,念个咒语,往巽地上吸一口气,呼的吹去,便是一阵狂风,径直卷进那三清殿上,把他些花瓶烛台,四壁上悬挂的功德,一齐刮倒,遂而灯火无光。众道士心惊胆战,果各退回。这个时候,书中描写道:

行者道:“这上面坐的是甚么菩萨?”

八戒笑道:“三清也认不得,却认做甚么菩萨!”行者道:“那三清?”八戒道:“中间的是元始天尊,左边的是灵宝道君,右边的是太上老君。”行者道:“都要变得这般模样,才吃得安稳哩。”那呆子急了,闻得那香喷喷供养要吃,爬上高台,把老君一嘴拱下去道:“老官儿,你也坐得彀了,让我老猪坐坐。”八戒变做太上老君,行者变做元始天尊,沙僧变作灵宝道君,把原象都推下去。及坐下时,八戒就抢大馒头吃。

插图:唐鼎华

《西游记》第七十三回“情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光”中,也叙述到了三清圣像:

行者报道:“师父,那所在也不是王侯第宅,也不是豪富人家,却象一个庵观寺院,到那里方知端的。”三藏闻言,加鞭促马。师徒们来至门前观看,门上嵌着一块石板,上有黄花观三字。三藏下马,八戒道:“黄花观乃道士之家,我们进去会他一会也好,他与我们衣冠虽别,修行一般。”

长老欢喜上殿,推开门,见有三清圣象,供桌有炉有香,即拈香注炉,礼拜三匝,方与道士行礼。遂至客位中,同徒弟们坐下。

可见三清崇拜在文本中存在的广泛。

欲知后事如何,请听下回分解。

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