万物
道家丧葬使用咒文
作者: 天天见闻 时间:2024-05-06 阅读: 1
由于地方风俗不同，“破土文”大致有五种，内容如下：四、祭门文（人殓后在家门烧此文）五、起灵文（出丧起棺前烧此文）六、祭灵文（打烧纸命后出丧仪式开始烧此文）灵车既驾，往即幽宅，祖道既除，视厥引幡八、打棺文（人殓后亲人再见尺体时烧）九、静宅文（起灵后在家中烧之）...
易象、易数、易理之震卦像
作者: 天天见闻 时间:2024-05-05 阅读: 1
1、正象：震仰盂。即两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势，故其正象为雷。秋冬之间潜于两阴之下的阳气，春天到来，便开始向上，向外发展，震动其上之阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲试，驱阴邪震万物而萌发，如春天的蛰雷。2、卦德：为奋励（起也）。7、干支：十干为甲。五行为木。纳甲为庚。...
倪海厦《黄帝内经》笔记（一九一）第十九篇·玉机真藏论/
作者: 天天见闻 时间:2024-04-20 阅读: 1
岐伯曰：夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩，反此者病。岐伯曰：其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。帝曰：夏脉太过与不及，其病皆何如?原文解释黄帝道：讲得对!黄帝道：夏脉太过与不及，发生的病变怎样?...
宋朝易学家邵康节的名著《渔樵问对》译文
作者: 天天见闻 时间:2024-04-13 阅读: 1
问：“圣人都不能用语言来传授，那六经不是语言传授的？所以《易》中象言‘先王以诚对万物’，贵于不欺骗。樵着问渔者：“人为万物之灵，是如何表现的？渔者对樵者说：“仲尼（孔子）说的好：‘殷继承于夏礼，所遇的损益便可知道；周继承于殷礼，所遇的损益也可知道。《易》说：‘开国立家，用君子不用小人。...
道教神仙级别及职能介绍（精心整理版）
作者: 天天见闻 时间:2024-04-09 阅读: 2
道教以太上老君为教祖。7，四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神王母作为金箓延寿道场的主神。真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。12，文昌帝君：文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。13，五星七曜星君的由来:五星七曜星君是道教的七位星神。...
说文解字：春、夏、秋、冬
作者: 天天见闻 时间:2024-04-03 阅读: 1
说文解字：春、夏、秋、冬，不得不服的古人造字智慧！秋在甲骨文中写作图1，有的甲骨文的秋字，在下面加了一把“火”（图2）。到了这时，“冬”字原本表示“结束”、“终结”的形状就完全变成了一个寒意袭人的“冬天”的“冬”字了。...
天干的相生、相克、相合、相冲 关系；以及天干的五行、六神、寓意
作者: 天天见闻 时间:2024-03-23 阅读: 17
故天干的五行是按照五行相生的顺序进行排序。2、相克：依据的是同性相克和五行相克的原理，阳克阳，阴克阴，五行相克。3、相合：遵循的是阴阳相合，五行相克的规则，阴阳属性相反，五行属性相克。4、相冲：遵循的是方位相冲，同性相冲，五行相克的规则，东冲西，南冲北，阳冲阳，阴冲阴。五行相克。...
八字入门必背知识
作者: 天天见闻 时间:2024-03-08 阅读: 19
那么初学者应该来看看包双龙命理网整理出来的八字入门必背知识吧。首先要把十个天干的顺序背熟悉，把天干对应的五行记忆熟练。如果要学习八字算命，就必须掌握四柱八字入门知识。八字算命的完整模式就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律预测方式与方法。...
通达信无中生有，阴阳动则生万物（指标 副图/选股源码贴图无未来）
作者: 天天见闻 时间:2024-03-02 阅读: 28
意思是道是独一无二的，它包含阴阳二气，阴阳二气互相作用而产生了万物。按照道教的原理，股市也是阴阳二气相互作用的结果。股市是由多空双方推动了股价的变动，无中生有指标的图形主要是红蓝柱体，红色柱体代表阳气，蓝色柱体代表阴气。不服不行，道教对事物的理解如此透彻和清晰，让我们忽然茅塞顿开，领悟了股市的真谛。...
【高考满分作文】广东卷：“感知自然”
作者: 天天见闻 时间:2024-02-27 阅读: 30
古人有云“读万卷书，不如行万里路。其著作《猎人笔记》，不知要比当下数字化了的“自然美景”鲜活百倍，纵使所见所感难逾目力之所及又有何妨?我们运用现代科技观天象识地理探究万物奥妙无可非议，然而这些科技越是入侵着生活，我们切身回归自然的时间与精力越少，便越难深入体会感知自然的全貌。...
轻浮吃梨是哪里的习俗，你知道吗？
作者: 天天见闻 时间:2024-01-19 阅读: 40
在这时候还有吃梨的习俗，你知道这是哪流传的吗？节气的习俗：苏北及山西一带有惊蛰全家吃梨的习俗，并流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神！在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。惊蛰吃梨其他说法：惊蛰吃梨可能是因为“梨”和“犁”是同音的缘故。...
今天惊喜节气，轻浮吃梨，一年到头精神一闪！
作者: 天天见闻 时间:2024-01-19 阅读: 30
惊蛰是春回大地的象征，在民间有“惊蛰吃梨”之说。惊蛰吃个梨，一年都精神！惊蛰为什么要吃梨？在惊蛰节，民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。关于“惊蛰吃梨”的说法，有好几种由来：后来，山西的人们惊蛰日吃梨，亦有“努力荣祖”之念。惊蛰这一天，全家都要吃梨。惊蛰吃个梨，一年都精神！小伙伴们，惊蛰节气你家乡吃什么食物啊？...
我读《道德经》：你听说过“道法自然”吧？知道是什么意思吗？
作者: 天天见闻 时间:2023-06-23 阅读: 122
道法自然，天地形成之前就存在，为天地万物之源，再强取其名，“伸得远，回本原，其实立不了名，硬取其名，”远，就像说“走远点，远远的”。就像我们经常说，工作时何必住得离得近远。‘如能反求，凡事尽可依道义而行，老子曰，大地容万物，因此，人作为人，应当效仿地，如敬畏天道，敬畏千里，或称千里之土。...
老子导读《老子导读本章在王弼返中原为第二十五章
作者: 天天见闻 时间:2023-06-22 阅读: 80
老子思想的核心观念是道，主要从五个方面正面描述道的属性，所以以天下万事万物之母，可以拿权力来看待“，主要是从人类的语言领域来论。道又因名离世，可以远、反，这是道之名所引用的道属性“与第一层所揭示的道实体性属性不同”，“王道只是四个途中之一，王道之上，正统、天道、道道主要揭示了人、智、天、道之间的内在关系，一方面体现了老子思想反对奥秘的天命、鬼魂的理性觉醒精神。...
《道德经》中的“道法自然”是什么？
作者: 天天见闻 时间:2023-06-22 阅读: 124
在老字号哲学思想中，一个非同寻常却往往得不到准确解释的论题--“生万物无目的和意识”，是生万物无目的、无意识的程序；“道”纯任自然“在老子哲学中已经是旧剧的概念，道不违自然，天地最后的源头--别具一格的，再也无法效仿:所以，它只是一个只能将自然绳之以法的存在。他在这段话的解释中避免了语言文字上的矛盾。“最高道的原则或根本”说：“现在我们知道汉朝主席是夏商公第一次解释这个论题。”...
