提到中医，我们首先要想到的，一定是两本书，即《黄帝内经》和《伤寒杂病论》，因为二者是中医之根本。《黄帝内经》，是中医的基础理论合集，后世的所有中医理论体系，基本都是以此为根基，演化发展而成；而《伤寒杂病论》，则是中医的技术实践荟萃，是目前最为科学、完备的疾病分科和治疗体系。内经和伤寒，虽然是中医之经典，然而却艰涩难懂，虽有后世的诸多医家解读，然而因为不同医家认识的差异，所以仍然可能会进入学习中医的歧路。今天，作者就梳理一下中医发展过程中，最具里程碑意义的经典之书，它们或演化经典、或独创领域，创中医发展的不世之功，可以称之为中医诸强之道，亦是自强之道。

藏于敦煌千佛洞的千古奇书

我们讲到的第一本书，叫做《辅行诀脏腑用药法要》，简称《辅行诀》，该书藏于陕西敦煌莫高窟的千佛洞，1918年从王道士手中流出，后原本被毁，1965年手抄本流传于世，并开始出版发行。《辅行诀》问世虽晚，确是梁代陶弘景所作，距离《伤寒论》的成书年代，是比较近的，且原版藏于敦煌千佛洞，未被战乱及各种灾害所坏。

《辅行诀》与《伤寒论》，二书同出于《汤液经》，《辅行诀》全书有56个方剂，其中的20个与《伤寒论》相同，可见其与《伤寒论》的渊源之深。《辅行诀》与《伤寒论》的不同之处在于，《伤寒论》确立的是六经辨证体系，而《辅行诀》，使用的则是脏腑分类辨证法，即以五脏为核心，创立对应的治疗方剂，如大泻肝汤、小泻肝汤、大补肝汤、小补肝汤，其它脏腑以此类推；同时又记录了治疗外感疾病的大、小阳旦汤，大、小阴旦汤，大、小青龙汤，大、小白虎汤，大、小朱鸟汤，大、小玄武汤，与《伤寒论》如出一辙。《辅行诀》的脏腑补泻用药+外感用药，与《伤寒杂病论》的《伤寒论》+《金匮要略》，二者的体系模式是一致的，从这个角度解读，《伤寒论》的六经辨证，实为脏腑辨证方法的一种，这是《辅行诀》对于研究中医体系，尤其是认识《伤寒论》辨证体系的最大贡献。

独辟蹊径的医家黄元御

我们讲到的第二本书，也是很多朋友特别推崇的一本书，叫做《四圣心源》，作者是清朝的黄元御，其总结研究《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》的心得，写成该书。该书贡献很大，最为核心的有两点，一是对伤寒六经进行了脏腑定位归属，二是通过六气从化，丰富了脏腑定位的内涵和外延。

该书认为，太阳体系对应人体膀胱腑、少阳体系对应人体三焦腑、阳明体系对应人体大肠腑、太阴体系对应人体脾脏、少阴体系对应人体心脏、厥阴体系对应人体肝脏。其同时指出，脾与肺为从化关系、膀胱与小肠为从化关系；心与肾为从化关系、胆与三焦为从化关系；心包与肝为从化关系、胃与大肠为从化关系。我们总结黄元御的这两点认识，把从化关系带入六经的脏腑对应，可以得出太阳体系对应人体膀胱腑、少阳体系对应人体胆腑、阳明体系对应人体胃腑、太阴体系对应人体脾脏、少阴体系对应人体肾脏、厥阴体系对应人体肝脏的新型关系，这个关系是更加的符合临床和《伤寒论》特点，同时也符合《辅行诀》的脏腑辨证模式。

行文至此处，我们不得不感叹：呜呼，黄元御，一代中医大师矣！《四圣心源》亦不休。

自古名书多争论

我们讲到的第三本书，叫做《圆运动的古中医学》，该书的作者是彭子益，为清末民国的中医大家。有人认为其开创了学习中医的简要模式，是“中医复兴之父”，也有人斥其思想为异端邪说，那么彭子益究竟讲了什么，让大家对其褒贬不一呢？

《圆运动的古中医学》之所以如此受到关注，并受到李可大家的推荐，其贡献点主要有三：

其明确完善了《伤寒论》中医脏腑辨证学习的体例，把《伤寒论》分为太阳膀胱病、少阳胆经病、阳明胃腑病、太阴脾病、少阴肾病、厥阴肝病和荣卫病七大类，开创了伤寒脏腑定位及学习的方法学体系。其对伤寒六气的本质和顺序进行了正确性的解读，尤其是结合《黄帝内经》，定出了厥阴肝木-少阴肾火-少阳胆暑-太阴脾土-阳明胃燥-太阳寒水的六气运行顺序，完善了《四圣心源》对于六气关系认识的不足。六气顺序的确定，也为子午流转顺序，重新定下了顺序，使其可以更好的切合临床实际，并指导伤寒六经的欲解时。系统讲解了中医各种疾病的治疗方法， 治疗方法明晰，纳入伤寒六经脏腑后，极大丰富了中医的治疗体系，方便临床使用。

致敬经典 不忘大家

作者在机缘巧合下，得明朝李挺的《五脏穿凿论》，悟医圣仲景的“阴阳会通”，精研内经，结合《辅行诀》、《四圣心源》和《圆运动的古中医学》等书籍，以及国家级名老中医刘学勤教授的诊病经验，创出了伤寒“六经三十六方”的“穿凿会通”理论体系，运用之临床，效果显著，最为重要的是辨证简单，可以和西医直接对接。今把该体系的形成思路公诸于众，期望更多的中医朋友指出不足，加以改进，若是大家能有启发及收获，则幸甚！