“远看一条狗，近看郭沫若”，这句话据说是鲁迅的名言之一。当然，这是浓缩的版本，原版是这样的：“远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦，是郭沫若先生”。鲁迅先生是否说过这样的话，是在何时何地说过这句话的？

鲁迅先生跟郭沫若曾经交恶过，这是历史事实，他们曾经三次交手，以鲁迅的语言功力，发起威来，肯定不是病猫。而郭沫若也不是吃素的，在现代文学史上有着极高的地位。这两位绝顶高手之间的交战，当时引来无数旁观者。

三次激烈的交手

鲁郭之间的争战，是由郭沫若发起的。当时，郭沫若等人组织的文学社团太阳社，毫无征兆地向鲁迅发起了攻击。那时，正是文学革命论战正酣之际，郭沫若用杜荃为笔名，写了一篇《文艺战线上的封建余孽-----批评鲁迅的我的态度气量和文章》，给鲁迅扣上了三顶帽子：封建余孽、二重反革命和法西斯。

鲁迅是什么人？专门战斗的人，每一个汉字，在他手里都是一把匕首一把投枪。再说，鲁迅的文章，从来都是冲在最前线的。为何鲁迅没写长篇小说，写了那么多杂文。因为长篇小说不适合战斗，战斗讲究的是短平快，出手快站力强才行。

对于郭沫若的污蔑，鲁迅勃然大怒，发表了《我和语丝的始终》，对郭沫若及其文学社进行了强硬的反击。以鲁迅的功力，那可是一场血雨腥风。郭沫若当然不会示弱，撰写文章进行反击，双方达到了白热化程度。

第三次交手以鲁迅的《上海文艺之一瞥》和郭沫若的《创造十年》为标志。鲁迅在文章中，语言刻薄辛辣，这本来就是鲁迅的强项。可郭沫若又岂会留情？这次争战可以说是二人争战的高潮。

战火的熄灭

鲁郭二人的休战，并非有中间人的调停，而是出于民族大义。其时，日本侵华野心已经昭然若揭，司马昭之心路人皆知了，在民族大义面前，鲁迅首先选择了休战。

其标志为《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》一文，在这篇文章中，鲁迅说，“我很同意郭沫若先生的国防文学是广义的爱国主义的文学”和“国防文艺是家关系间的标志，不是作品原则上的标志意见”。

在民族危亡时刻，在民族大义面前，鲁迅先生选择放下分歧，以民族大义为重。郭沫若一直都是进步人士，以国家兴亡为己任，自然也就顺水推舟偃旗息鼓了。

于是，这场在文艺界掀起狂飙巨澜的争战，两大高手之间的交战，画上了休止符。

查询不到的名言

鲁迅跟郭沫若交恶，论战，是当时文坛尽人皆知的事。但是，至于鲁迅这句名言，即“远看像条狗，近看郭沫若”，不少人试图从鲁迅的作品中找到，但一直没有如愿，鲁迅的作品中没有这样一句名言，包括日记中也没有。

那么，为何会有这样一句名言还流传甚广呢？这可能是有人借鲁迅之口，表达对郭沫若的不满和鄙视。因为这句话，确实符合鲁迅的语言风格，又瞄准了人们对于郭沫若的芥蒂。

郭沫若，在文学上的成就无疑是巨大的，在现代文学史上的地位，仅次于鲁迅先生。但是，提到郭沫若，很多人都会表示不屑甚至谩骂，这是为何？是因为郭沫若在个人感情生活上的率性而为导致的。

郭沫若有三段婚姻，婚姻之外还有“余震”，他的原配妻子张琼华苦等他66年。这一点，他跟鲁迅很相似，都是包办婚姻，婚后五天他就出走了。

对于这场包办婚姻，没有人会骂他，跟鲁迅一样，鲁迅也坚决地反对包办婚姻，朱安也是没有再嫁。这不是他们的错。

然而，郭沫若后来的感情生活跟鲁迅先生就不能相提并论了。鲁迅找到了真爱，跟许广平成就了一段婚恋佳话。而郭沫若呢，他的日本妻子佐藤富子为了他，跟娘家人断绝了来往。然而，郭沫若却扔下了她和孩子，义无反顾。

而就在日本他跟佐藤富子组成家庭之后，还哄骗在日本的于立忱跟他暗通款曲。郭沫若回国后，又跟于立忱的妹妹于立群结婚成家。而于立群在发现他跟姐姐有染后，愤而自杀。

正是这些原因，人们对于郭沫若颇有微词，不少人鄙视甚至谩骂诋毁他。但他在文学史上的功绩是无法抹杀的。个人感情生活，确实对他的声誉产生了不好的影响。可是，人无完人，大文豪也不例外。

基于这些原因，鲁迅的“名言”就被炮制出来了，假了鲁迅的名头，当然会骂得更狠些，流传开来也就是很正常的了。

对于名人，对于伟人，我们还是看他们为社会作出的成就，而不是要盯着他们的弱点，甚至去放大，那样，可能任何一个名人都不忍细看。您觉得是吗？