呼和浩特市三合村天主教堂距今已有一百多年的历史。

一、三合村教堂初建

19世纪50年代，在绥远城(呼和浩特新城)东北约4里，有一个由汉人居住名叫六间房子的村落，绥远将军认为该村占了旗人的封地，敕令全村住户迁移。所以全村居民向北迁移半里，村名改为三合村。三合村是天主教传入呼和浩特地区最早的传教点。在清朝咸丰年间(1851年以后)，有信仰天主教的山西太原韩姓人士，在绥远城以拉骆驼经商为生，稍有一些积蓄后,便在三合村成家立业。而后他的几家同族教友也从太原迁到三合村置地立业。当时老绥远韩氏，归化城周围没有教堂，但每年都有来自山西的方济各会司铎（司铎，这里指天主教神父的正式品位名称。原意是掌管文教的人，相传古代宣布教化的人摇晃木铃铎以聚众，所以得名。“草原神山”注）来探望这里的教友。而后则由西湾子圣味增爵会的司铎来照管教友。1865年蒙古教区的传教事务由圣母圣心会接管后，1873年张玛弟亚司铎第一次来三合村。张玛弟亚司铎是遣使会的中国籍神父，1865～1874年在蒙古教区传教。当时三合村已有十几家教友，但没有教堂进行宗教活动,传教司铎来此，只有寄宿在教友家中。因此，时任蒙古教区代牧的巴耆贤主教出资帮助三合村教友，修建了一处教堂，共有三间。此后步司铎来三合村教堂传教,不久离去，之后很长时间一直没有司铎在此住守。1900年庚子事变中，教堂院中的四间厢房被烧毁。

1906年何国维司铎来到三合村主持教务。有关何国维司铎的情况在《圣母圣心会塞外传教来华神父名册》中记载他的名字为“何维国”，1903年9月15日初次派遣到中蒙古传教,1961年12月3日去世。依据何司铎在中国传教的时间，可以断定何国维与何维国是同一人。

在三合村传教期间，他将旧经堂进行了改建，一部分建为经堂，一部分建为司铎住屋。1907年,又建筑五间砖石圣堂，旧圣堂改建为司铎住屋,并建东厢房一排,作为男子要理书房、账房和伙房;还在教堂院落隔壁建育婴院一处，也兼作女子要理书房。至此，教堂中应有的建筑均已具备,教堂所占土地共约一顷。何国维司铎在三合村掌理教务约两年后，姚御司铎继之管理教务约四、五年。姚御司铎离开后,又有姚正奎司铎在此传教一年后调走。姚正奎司铎也是中国籍神父,《塞外传教史》中的《国籍神父名册》对姚正奎司铎有如下记载：姚正魁，1867年8月16日生，晋北灵丘县人,圣名若翰，1902年1月6日晋铎，1920～1928年间任职于西湾子，1939年时任玫瑰营子工程管理神父。之后,三合村教堂无司铎住守老绥远韩氏，教堂则附属于舍必崖或什里圪兔等教堂所管，在此期间，每年有所属教堂的本堂司铎来送弥撒，被称为“下会”。

二、曲折发展

从20世纪20～30年代起，三合村教堂进入了曲折发展阶段。有关三合村教堂当时的情况，成书于30年代的《绥远通志稿》有如下记载:“绥远城东北三合村。尚有一分堂。距县治可七、八里。亦隶归绥市双爱堂管辖。创始于前清光绪初年间。有华洋式平房二十余楹。设置简略。未派专任司铎。近岁仅由总堂神父曹清臣往来城乡。兼理教务。”

1922年三合村教堂划归绥远教区管理,之后本村教友每逢主日便到归化城牛桥街的教堂瞻礼。1925年高安国司铎任归化城总堂的副本堂时,每主日来三合村教堂送弥撒，此时三合村教堂属于公所规模。

1928冬至1929年春，省会长安清国司铎耗费巨资散赈给三合村及附近的贫民，有400多人领洗奉教。据《圣母圣心会塞外传教来华神父名册》，安清国司铎系圣母圣心会传教士，1879年9月15日出生，1900年9月8日发愿，1905年7月16日晋铎，1905年9月13日初次派遣到西南蒙古传教。

1930年,由于三合村教堂的教务突飞猛进，绥远教区主教葛崇德当时便派苏见丁司铎担任三合村教堂的本堂神父，因此，三合村教堂又成为本堂堂口。苏见丁司铎对教堂进行了扩建,在旧堂的基础上接长3丈,共成8间，又将司铎住屋重新加以修整,并且开办了男子初级小学。1931年夏，苏见丁司铎因病辞去本堂职务，暂由纪安良司铎代理。1931年10月继任本堂段世忠司铎到任。段司铎就任之初，即对1929年的保守教友的培训十分重视，因此，不久三合村堂口的领洗教友的数额剧增。1934年，又盖新育婴院和女子小学校舍一处，原来的育婴院则改为男子小学校舍，秋季开学，招收教内外的子弟人学。1936年秋，郝斯振司铎继任三合村本堂到任。1937年 ,在毫沁营子修筑公所一处。1938年，围绕三合村教堂修筑了一座围堡。1939年，郝斯振司铎调走，葛少波神父继任三合村本堂。1943年，葛少波神父被调回绥远总堂。1945年5月,段文彬神父来三合村任本堂。段神父是中国籍神父，1903年生,土默特右旗二十四顷地人,圣名伯多禄，1929年9月11日由葛崇德主教在二十四顷地祝圣,曾在迭力素任本堂。段神父担任三合村本堂直到1951年3月调往土右旗五犋牛窑子。三合村教堂从此无本堂常驻神父,在此期间，由总堂不定期派神父送弥撒。

三、现状

文革期间,三合村教堂改做大队仓库得以保存至今。1985年,三合村教堂重新开堂，恢复了宗教活动。此后,来送弥撒的神父主要有王安德、王学成、张友仁、李俊杰、王永亭。2005年12月10日起至2009年，袁亚东神父担任三合村教堂本堂神父。

随着呼和浩特市的城中村改造，三合村教堂被拆除，教堂暂时租用爱民街一处临街建筑开展宗教活动，后丁香路新教堂建成使用。