圣贤之言是改命之法

解筱文

前几天，我写了一篇张载的文章，一位多年不见的老朋友，联系到了我。他是一位嗜书如命，家藏万卷书的人。网上反复问我在读什么书，让我帮他推荐几本。结合他努力跋涉前行，对改变命运的渴望，我推荐了明代思想家袁了凡的《了凡四训》。

我真正接触这本书，其实是前些年的事。这对我来说，确实有些晚了。但这本书，对我的影响和改变却很大。从小我就自感天性中有一种捕捉神秘力量的特质，特别喜欢看古代算命、预测等方面的书籍，对此充满好奇。因为和很多人一样，我也想知道我的未来在哪里，特别想通过各个流派的命理解析，来给自己“我的未来不是梦”以全面佐证，以此激励前行。

可是，直到我二、三十岁的时候，越发觉得，人生之命即使“算得再准又能怎样？倘若没有好命怎么办！” 如何改变命运，这是一个更加开阔的千古难题。常见的传统方式就是正名、调风水、祈禳等等，通过这些方式改变命运。当然大多数现代人还是更加务实，相信通过自我努力奋斗才会改变命运。因此，在中国传统文化的背景下看人生命运，无疑就是“七分天注定，三分靠拼打”。曾经广泛传唱的《爱拼才会赢》这首老歌就揭示了这个道理。

当然，这只是一个笼统的改命方向。袁了凡的不凡之处在于，他不仅阐述了“命由我作，福自己求”的改命立命思想，而且在《了凡四训》中，用“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇文章，结合自己的实践和体悟，具体讲述了“趋吉避凶”的方法。他强调，一个人的命运要掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。

纵观袁了凡的人生，在经历算命和改命经历之后，袁先生真正悟到：孔术士以前算定他的命运乃是世俗之论，云谷禅师所教授他的改造命运之法才是圣贤之言。通过“功过格”的执着践行中，他得到“改过之法”的三点启示，即要发耻心、要发畏心、须发勇心。后来，进一步悟到，不必煞费苦心一项项地去探求克服戒除的办法，只要一心一意培养善良之心地，只想着多行善事、造福他人。那么，这种光明正大的心念就会主导人的身心，邪僻的念头自然就无法乘虚而入。

沿着这个积德行善的路径发散思考，实际上，我认为，在中国传统文化中，践行圣贤之言其实就是一种最可靠的改命之法。只是被很多人忽略，或者没有深入体悟和践行。比如，《周易》中“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”。《诗经》中“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福”。《论语》中“君子务本，本立而道生”。《道德经》中“慎终如始，则无败事”；《太上感应篇》中“福祸无门，惟人自召”。《朱子家训》中 “祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”等等，这些圣贤之言，不胜枚举。

从思想认知的源头看，很多古代贤人的学说，强调人应该遵循天地自然的规律，追求自我完善和心灵升华，从而达到改变命运的目的，浸透着高纬智慧；从现代科学的角度来认知，圣贤之言也是经历千古沉淀和反复检验，从实践上升到理论后的高度提炼。所以，古人云“不听老人言，吃亏在眼前”讲的也是这个朴素的道理。古往今来，有着幸福圆满人生的贤达人士，以及事业之大成者，很多都是优秀传统文化的躬耕实践者、继承创新者，他们将圣贤之言内化到自我修行，广泛用于生活实践。因此，世上唯有“觉者”才能真正安身立命，才能福泽多代。

很多时候，对芸芸众生讲，圣贤之言说到底，其实就是一种全面的生活哲学。它可以广泛应用于个人生活、社会交往和组织管理等多个方面。在个人层面，可以帮助我们平衡身心，提高道德修养，增强自我认知和控制力，从而更好地适应复杂的社会环境；在社会层面，可以引导人们正确处理人际关系、维护公义和公平，促进社会和谐；在组织管理层面，可以培养领导者的品格与能力，提高团队的凝聚力和执行力。

当我们恪守圣贤之学的理念与精神，努力参悟和实践其中的方法与技巧，从践行圣贤之言中获得智慧和力量，或许我们就能够改变命运，改变环境，走出新路，创造美好未来。

2023年正好是袁了凡先生诞辰490周年，借此抛砖引玉，与各位朋友交流，旨在践行圣贤之言，获得幸福人生。感谢阅读，感恩同行。[比心]

解筱文：战略学者。主评时政、商业、铁路、文化。微信公众号：zgmjply（评论员解筱文）