卦象：讼就是诉讼，讼卦讲的是老百姓的诉求，家庭琐事，民事纠纷，经济诈骗，等诉讼之事。以及天子对民间诉讼之事的处理方法。卦象内卦坎，外卦乾，内卦代表基层百姓，基层百姓遇到了坎险，发生家庭矛盾，经济纠纷，或者上当受骗了，导致财产损失，或者受到人身伤害等，老百姓有诉求。他们需要有个地方申诉，希望天子能为他们主持公道。外卦乾，乾为天，乾是强大的，权威的，代表为他们主持公道的天子，祖宗祠堂里的长辈，秉公办案的官府衙门，公正严明的法官……等。内卦坎是受害的老百姓，外卦乾是强势的人物，乾卦像一块密不透风的钢板，强势的人物既可以像钢板一样封闭在上面，掩盖事情的真相。也可以揭开事情的真相，为老百姓主持公道。

古代发生家庭琐事等民事纠纷，一般就在祖宗祠堂里处理这些事情，面对祖宗，由族长主持公道，该赔偿的赔偿，该道歉的道歉，大事化小，小事化了，化解矛盾。事情严重的，发生了人命官司，就要上州县衙门击鼓鸣冤，由县衙门的办案官员为他们主持公道。如果衙门包庇，处事不公，冤情很大，有的老百姓选择告御状，找天子伸冤。现在的百姓有诉讼之事，由国家公检法机关为老百姓主持公道，国家有完整的处理民事诉讼的法律体系，可以请律师走司法程序，2021年1月正式实施《民法典》，《民法典》是国家法律体系的市场经济基本法，是市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据。

卦辞：讼，有孚窒惕，中，吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

简译：讼，有孚窒惕，中，吉，终凶：诉讼之事，比如本来很相爱的一对男女，由于一些家庭琐事导致两人感情窒塞不通，彼此之间没法正常沟通，相互之间不再信任，反而警惕对方。如果能守中庸之道，懂得换位思考，将心比心，就吉祥，但人的本性是自私自利的，所以最终对簿公堂，演变成凶险。

利见大人，不利涉大川：遇到这样的诉讼之事，利于遇见有能力的大人出面解决问题。利于遇见公正严明的法官出面主持公道。任何人如果有官司诉讼缠身，对个人事业的发展是不利的，会浪费大量的时间和精力在这件事情上，而且还名声扫地。企业如果摊上官司诉讼，诚信和名誉就会受损，这样的企业也没法干成大企业，摊上了官司的品牌会名声扫地，就算是官司打赢了，这样的产品也成为不了有诚信的大品牌。比如“三株口服液”。还有某些著名艺人，一旦劣迹事件引起诉讼，就会身败名裂，在这个行业就很难再有翻身的机会。也很难成为这个行业大咖了。

初六，不永所事，小有言，终吉。

简译：不要惹上官司诉讼这些麻烦事，不要总是遭到客户的投诉，遇到客户的投诉，不要和客户争辩。首先找自己的问题，如果你内在真实存在问题，狡辩是没有用的，你的货物品质存在问题，难道你心理没有数吗？应该少讲话，解释就是掩饰，直接为客户解决问题。这样就可以大事化小，小事化了，问题还在萌芽阶段，是很好解决的，最终可以获得吉祥。

九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

简译：不能克制别人对你的诉讼，不管你是选择回家还是选择逃亡，你都逃脱不了罪责，你是跑不掉的，一定会被公安机关逮捕。男子汉大丈夫，一人做事一人当，你不要连累亲人和朋友，你所在的封地几百户人都不会因为你犯罪而受牵连。他们都没有灾难。

六三，食旧德，贞，厉，终吉，或从王事，无成。

简译：用人的良心遵守旧的道德标准，并且严厉要求自己守贞德，贞是女德，女人守贞德就是要懂得勤俭持家，相夫教子，温柔贤惠，用慈爱之心对待自己的丈夫和孩子，这样的女人才能善终，获得人生圆满吉祥。也许你有一份像女王一样的事业，有一份很体面的工作，哪怕你就是女王。也没有所谓的成功，这些都不是衡量一个女人成功的标准。

《八字命理》中讲：女人以夫为荣，以子为贵，丈夫和孩子才是女人成功的标准。

九四，不克讼，复既、命渝，安贞，吉。

简译：不克讼：没法克制客户不诉讼你， 复既：你只有回归初心，兑现当初的承诺， 复：让客户重新看到希望，这样客户才不会诉讼你， 命渝：才能改变你的命运。 安贞：做到这样你就安心睡觉，睡的踏实，获得人生吉祥。

九五：讼，元吉。

简译：最公正严明的法官为你主持公道，公理站在正义的一边，赢了官司，诉讼圆满吉祥。这一爻处于九五之尊的位置，是法律规则的制定者和执行者，也是行使最高法律权力的人。他的立场是真正的为人民服务，只要他能站出来为人民主持公道，那结果一定是人民满意的，吉祥的。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

简译：为人民主持公道，天子会赐给法官尚方宝剑和官服鞶带，法官手握国家法律的权柄，有行驶最高刑法的权利，但最终都派不上用场，上朝时你多次提起民间的家庭琐事，民事纠纷等民间诉讼案件，最终都被褫夺了下来，这些都是鸡毛蒜皮的小事，天子是不会管的。你想行使国家最高法律的权柄来处理这些民事纠纷，民间那么多事情你是管不过来的，也没有那么多专业的公职人员来处理这些事情，这些小老百姓的事情也不好执行国家最高刑法，清官难断家务事。这些民事纠纷事件，不需要动用国家法律的重器。所以上朝时法官们上奏的这些民间琐事都被褫夺了，杀鸡何须用牛刀，这些民间的家庭琐事在家族的祠堂里就可以解决，严重一点的可以在县衙的公堂之上申诉。也有用江湖规矩解决问题的，古代山高皇帝远，皇帝管不着这些民间琐事。衙门里也没有现在那么多公职人员，老百姓有冤无处伸，就有行侠仗义的江湖人士帮忙洗冤。如果是家庭矛盾，家族纠纷，就在祠堂里由德高望重的长辈出面调解。古代处理民事纠纷，主要是进行儒家思想的三纲五常伦理道德教育，就可以避免和化解很多家庭矛盾和民事纠纷，古代追求“无讼”的理想社会环境。

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