现在流行的易筋经练法其实加入了一些武术的套路进去，动作比较多，与清朝所传口诀差别很大。

现在也有不少修炼者试图恢复古本练法，如严蔚冰老师分析通行本和本衙藏本，最终梳理一套自己的练法，有很多值得借鉴的地方。

近代，解释易筋经功法最为详尽的当属周潜川先生。

周潜川先生不但精通儒释道，还曾英国留学学习化工。他也是气功大师，影响力很大。

周潜川先生拜访很多大德研究易筋经十二式，最终确定前辈黄箴的练法最合法度。周先生自己练习后，运用起来，全身气脉流注合度，一直未发现过有迟速痞滞的偏倚迹象。

易筋经十二式中：韦陀献杵三式是连贯的三式，非常重要，是易筋经的基础，但是练法非常多，今天就详细介绍周潜川先生解读其练习细节。

非常难得，大家可以认真研读。

一、韦陀献杵第一式韦驮捧杵练法

韦陀献杵第一式名为：韦陀捧杵。

其口诀为：

立身期正直，环拱手当胸。

气定神皆敛，心澄貌亦恭。

周潜川先生认为，韦陀献杵虽然分为三势，但需要整体看待，是易筋经动功的基础，练气的入门。

第一式口诀讲得很清楚，要运用平心静气、敛神的原则。对于调节肺气，发挥“肺主均衡”的作用，是非常可贵的方法。

这里面包含几个关键点：

1. 身体端正直立，不能偏，不能用劲，全身放松。两脚不可并脚跟站立，一并立，脚下气机发动，就会有劲，就会紧张。两脚相距两只脚宽度，大约肩宽。两脚要平行，脚跟与脚尖正对前方，两脚的内侧成一个长方形。

严蔚冰练法脚立一致

2. 脊柱竖立端直，两肩的“肩髃穴”(即肩的尖端处)微向上略抬，则脊柱就会自然笔直，而且很自然。

3. 两眼半睁半闭，平视正前方，澄心和敛神。

4. 两手自然下垂，轻贴大腿外侧。

5.运动两手同时从下向正前方慢慢抬到胸前，先伸后屈，两掌手心相对，向胸收拢，两掌合十,与“膻中穴”相对，一拳距离。“位置适中”,升降开合、呼吸合度，从而达到“气定”的要求。气机定，则心澄清，神意内敏。

古法配图脚立不同

二、韦陀献杵第二式：横担降魔杵的练法

第二式口诀为：

足趾柱地，两手平开。

心平气静，目瞪口呆。

第二式横担降魔杵是紧接第一式之后，从合十当胸变为左右外开，与肩平行，成一字形，所以叫“横担”。

这也有几个要点：

1. 两掌交成“阴掌”(掌心向下),顺着左右的方向，向左右外开，与肩相平行；

2. 这时会自觉两肩沉重，如负重担，同时把后脚跟升起，脚尖点地；功夫深了，用脚大拇趾点地。脚跟升起需与两掌外开同时配合。

3. 心念一定在掌心和足趾尖，才能做到心平气静的境界，心平气静就是目瞪口呆的样子。

本衙藏版显示了脚跟离地

三、韦陀献杵第三式：掌托天门的练法

这一式口诀为：

掌托天门自上视，足尖着地立身端，

力周腰胁浑如植，咬紧牙关莫放宽，

舌下生津将腾抵，鼻中调息觉心安，

两拳缓缓收回处，弛力还将抉重看。

这一式口诀争议比较大，特别是“目上视”，“浑如植”如何解读。

这一式也是紧随第二式，从一字担，变两手朝天，中指对天门。

也有几个要点：

1. 变托天应两手向上作半个圆运动，同时两掌随向上，把“阴掌”缓缓翻成“阳掌”(掌心向上),两掌心朝天，两掌中指微触，直对“天门”(前额发际内二寸)。

本衙藏版两手中指未接触

2. 这时两个胳臂平行笔直，微傍两耳门，因此，是额头斜上方托，不是头正上方，叫“掌托天门”，不是托天。

3. 用“眼根”的意识向上“内视”,从“天门”观看到两掌。两掌中指与天门形成对视感。不可仰头真的用眼去看。

4. 同时，还须用脚尖点地，继续升起后脚跟，不能生为止。后脚跟微微向两外侧分开，使三阴的气脉顺三阳而逆运上升。“督脉”会络三阳气脉，使背后三关自然通畅。

看似简单，其实很难。练得合度，全身气脉会自然绷张，自觉浑身如树干一般的牢植，尤其两胁上下。

5. 接着右左六个大牙齿缓缓咬紧运气。咬紧牙关，耳根震动，上及两鬓。同时舌头微触上腭，承接津液，含在口内。鼻呼鼻吸，息调匀，细而长，绵绵不断。

6.收回：掌托天门两掌捏成拳头，分左右，依上举老路往回下降，似挟腋下的东西，返还“横担降魔杵”的架子，同时双脚也一齐缓缓落平后脚跟，还原站立，两手落腿两侧。

朋友们。周潜川老师的这个介绍可谓非常详细，不但还原了易筋经韦陀献杵三式口诀原版练法，而且有很多用力技巧。实在是值得反复琢磨、练习。

对于平时工作忙，没有时间锻炼的朋友，不需要练习易筋经十二式全套，只需要练习此韦陀献杵三式也是足够的。

这一式甚至可以作为八段锦“双手托天理三焦”的一种参考。