孙坚是三国时期东吴政权的首创人，虽然在《三国演义》里面出镜的次数不多，但是他勇猛与智慧的表现，给人们留下了极为深刻的印象。

（《三国演义》中孙坚剧照）

孙坚，字文台，公元155年出生于吴郡富春（今浙江富阳）。据说他有一个了很不起的先祖，就是众所周知的，我国春秋时期的大军事家、政治家，“兵圣”孙武。这里为什么要用“据说”这两个字呢？因为在正史《三国志》里面有这样一句话：“盖孙武之后也。”

另外，在《吴书》中的记载，孙坚的出生非常有传奇色彩：孙坚的先祖们，世代都在吴地（今江浙一带）当官，家族的祖坟就在吴郡（今江苏）城东。孙坚母亲怀孕的时候，孙家的祖坟出现了一种怪异的现象。有一股五种颜色的雾气直通天际，方圆绵延了好几里，非常壮观，引的乡里纷纷驻足观看。这个时候，一位有经验的老者就说：“是非凡气，孙氏其兴矣！”

孙坚的母亲在快要生产的时候，曾经还做了一个非常可怕的恶梦。梦见自己的肠子，无缘无故的从肚子里面流了出来，绕着吴地的昌门盘了一圈。被惊醒之后，就跑到邻居家里诉说可怕的梦境，邻居老太太听了之后对她说：“你怎么知道这不是吉兆呢？”

孙坚出生后果然映照了梦中的吉兆，“坚生，容貌不凡，性阔达，好奇节。”

（孙坚剧照）

关于这一点，也是我们在对历史解读的过程当中，总是会发现的一件很有趣的事情。英雄人物的出场，总是跟普通人有很大的区别。

比如说大汉的始祖刘邦，在《高祖本纪》和《汉书》中都有记载说，他是上天蛟龙的儿子；三国时期，蜀汉政权的创始人刘备，在《三国志·蜀书·先祖传》中也有记载说，家里有颗十几米高，形状奇特的桑树，这也是家里要出大人物的表现；还有大明的创始人朱元璋，在《明史》中就记载说，他的祖先是宋代的大教育家、政治家朱熹。等等还有很多。

这就是历代史料给于我们的启示，不平凡的人，要么是先祖伟岸，要么就是天生异象。也就是说旧史中记载的历代英雄、帝王的出身和谱系情况，未必是真实的。即使一些出身低微，通过自身的努力，改变了命运的英雄豪杰，也会想方设法的把身世变的神秘话，或者找一个伟岸的先祖，以此来提高自己的地位和身份。

《吴书》是在孙坚后人的授意下，由东吴的史官们所编撰的，所以为自己的先祖刻画一个传奇的经历，找到一个成就伟业的依据，也是一件无可厚非的事情。与之相比之下，《三国志》的记载则要相对的客观一点，可信度也要更高一点。

（三国示意图）

那么孙坚的先世到底是个什么样的情况呢？

自孙坚太往上的祖系，在史料中并没有明确的记载，不过他的父亲孙钟，倒是有很多记载。根据南宋时期的《幽明录》中记载：孙钟年轻的时候，家里很穷，跟母亲住在一起。他非常的孝顺，而且对有困难的乡里也很大方，以种瓜来维持全家的生计。

这说明孙坚的祖上其实很穷，父亲就是一个种瓜的瓜农，并不像《吴书》中的说的那样，世代为官。此外在《宋书》和《异苑》中都有相同的记载，说明孙坚完全出身于寒门，并不是吴地的仕族官宦之家。

在《三国志·吴书·嫔妃传》中的记载，似乎也可以说明一些问题，：“吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。”这一句话里面的“轻狡”，在古代的释意非常不好，是用来形容地痞无赖用的，甚至有时候还用来形容强盗一类的人物。

这个吴夫人是孙权的生母，也是江浙一带的人，因为早年父母双亡，所以跟弟弟迁到了钱塘定居。从这里也可以看出，这个吴家也不是什么名门望族，但是孙坚提亲的时候，吴家的亲戚们还“嫌坚轻狡”、“甚以惭恨”，这也说明当时孙坚的家族，在乡里的地位是非常低的。吴夫人是害怕遭到他的报复，采取逼婚的行为，所以就认了命嫁给了孙坚，并为他剩下了四男一女。

（孙坚剧照）

最后，在《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》中的结尾，陈寿对孙坚的评价极为重要的：“孙坚勇挚刚毅，孤微发迹”这一句话，其实是对孙坚的一个总概括。

孙坚出身低微，完全是白手起家，靠着自身实力改变了自己的命运。少年的时候在县里面谋了一个小差事，没有仕族的优势可以依托，他人生中的第一转折是十七岁那一年。

当时他跟父亲一起外出，在路上恰好碰到一伙儿强盗，刚刚抢了过路客商的财务，众人在岸上分赃。过往的行人和船只，听说了之后都不敢走了。只有孙坚挺身而出，一个人提着大刀，不顾父亲的阻拦前去剿贼。

他向强盗们走去的时候，一边走，一边用手左右的指，好像是在指挥很多人一样。这把当时的强盗们给吓坏了，一看官府来人围剿，什么也顾不上了，丢掉手中的财务扭头就跑。孙坚紧追着一个不放松，最后砍杀了一个盗贼安然返回。

在这个过程中，即体现了孙坚的勇猛和智慧，又表现出了过人的胆识。他凭借一人之力智破强盗的事情，让他在吴郡名声雀跃，成了街头巷尾热议的话题，后来郡府特地给了他一个代理校尉的职务。

再后来的事情，大部人就都知道了。孙坚从代理校尉发迹之后，平黄巾战乱、追讨董卓，慢慢一步一步的建立起了自己的一方势力，为东吴政权的建立打下了坚实的基础。

参考资料：《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》、《吴书》