中华文化历史悠久，博大精深，经过了几千年的积累沉淀，愈发变得璀璨夺目。

而在历史上，中华文化也一直是世界各国学习的榜样，有许多国家都曾派使臣前来中国参观学习。

马可波罗访华，日本天皇派遣遣隋使、遣唐使前来中国就是最好的例子。

今天我们要讲的就是作为古代中国的藩属国日本派遣遣隋使来到中国的事情。

当时日本天皇派遣遣隋使来到中国学习文化，隋炀帝让日本使臣带回了一块木头作为赏赐。

这块木头被日本人奉为国宝，甚至连日本天皇都不能随便触碰它，那么这是怎么一回事呢？

历史渊源

公元607年，日本推古天皇派遣遣隋使来到中国参观学习中华文化，在隋炀帝为日本遣隋使准备的国宴上，日本使臣为隋炀帝献上了自己国家的国书。

然而隋炀帝听到第一句就十分生气地将自己面前桌子上的物品扫落在地。

这国书的第一句竟是“日出处天子敬日落处天子”，隋炀帝听到后对着专职和日本使臣交接的鸿胪寺卿怒斥“蛮夷书有无礼者，勿以复闻”。

意思就是如果再有外国使臣带着这样无礼的国书来见就不要再带到我面前来了。

鸿胪寺卿十分惶恐，而念这国书的使臣由于听不懂中国话但是看着一脸怒意的隋炀帝一脸茫然，不知道发生了什么事情。

经过身边的人提醒才知道由于自己对中国文化不甚了解，国书中的部分词句用得不恰当，于是急忙向隋炀帝解释自己国家不是这个意思。而隋炀帝生气的点在于：

一，日本作为一个番邦岛国，日本天皇在给自己的国书中竟敢称自己为天子，隋炀帝认为像自己这样的才应该被称为天子，日本天皇竟想和自己平起平坐。

二是，国书中将隋炀帝称为日落处天子，是在诅咒隋朝历时不久就要灭亡吗？

所以即使在日本使臣知道误会，向隋炀帝解释自己的国家并没有这样的意思之后，隋炀帝虽然没有那么生气了。

但依旧不是很待见日本使臣，甚至不是很待见日本。

直到日本使臣要回到日本时，按照邦交惯例，作为东道主的中国皇帝需要向日本赠送一些赏赐以示恩典。

而隋炀帝却对果蔬中的这一句话耿耿于怀，于是对于赏赐并不是很用心。

只是让宫人从礼库中拿出一个重达13公斤的中等沉香木作为回赠送给日本推古天皇。这就是这块香木的来源。

日本国土面积狭小，不及隋朝地大物博，日本使臣并没见过如此大体积的香木，以为隋炀帝原谅了自己国家在国书上所犯的错误，还送给自己国家如此珍贵的礼物。

于是小心翼翼地将沉香木装上船回到了日本。

产生误会

隋炀帝将这块中等沉香木送给日本天皇的本意，是想要日本天皇明白自己国家的地位。

然而隋炀帝的这番举动落在日本天皇的眼里却完全变成了另外一种意思。

在日本有这样一个故事，日本第一任天皇神武天皇下凡时曾带了三样宝物，其中一样便是会散发香味的木头，在日本称神木。

而隋炀帝赏赐的这块重达13公斤，体积庞大的沉香木也自然而然变成了日本人眼里的宝物。

于是，日本推古天皇和他的子孙大臣都认为他们应该把这块木头供奉起来，让千万人敬仰。

于是他们为这块木头取名为“兰奢待”并藏于皇宫中。

而这个名字也是寓意深远。“兰奢”是佛教用语，意思是安宁平静的意思；“待”则是等待的意思，而“兰奢待”的意思是“在寂静处等待”的意思。

这块沉香木在推古天皇统治时期内被安静地存放在皇宫中，直到二十多年后推古天皇驾崩，但推古天皇并没有在自己活着的时候为皇室定下继承人。

于是日本皇室开始了争权夺利，争夺皇位的血腥厮杀。

直到圣武天皇放弃权力后，这块沉香木才被取出，作为圣武天皇的私人收藏。

圣武天皇去世后，这块沉香木被送到了东大寺，被当作神物供日本皇室后代供奉。

逐渐神化

兰奢待被东大寺收藏保存后，逐渐被神化。民间不断流传着关于这块木头的传说，有人说，这是日本第一代天皇下凡时所带下来的神物。

也有人说，这块沉香木已经和日本的国运联系在一起，不能轻易挪动或破坏。一时间各种说法众说纷纭。

直到一个人的到来和他的行为彻底让日本群众认定兰奢待就是日本的神木。

这个人就是日本室町幕府统治时期的大将军足利义教。

足利义教作为大将军听闻兰奢待的盛名很久了，十分想要看看这块木头的神奇之处在哪里。于是他便带着自己的士兵随从来到了东大寺。

而且他还不顾大臣们的阻拦，执意要把装着兰奢待的盒子让士兵搬回自己的府上。

就在足利义教的士兵搬起装着兰奢待的盒子的那一刻，天空突然暗了下来，并且开始狂风大作，没有一会就阴云密布，十分可怕的样子。

现场的人都十分震惊，众人看向足利义教的眼神都逐渐变了。足利义教在看到众人的眼光后，心里也有些慌乱，连忙让士兵将兰奢待放回原处。

说来也奇怪，士兵将兰奢待放回原处后，风即刻就停了，天空也逐渐开始放晴。

这件事发生后，兰奢待是神木这件事一传十，十传百，兰奢待的神名更加声名远扬。

多年后，足利义教的儿子足利义政也来到了东大寺。

但他没有像他的父亲一样要把兰奢待直接带走，而是拿了一把小刀，小心翼翼地从兰奢待上刮下一些粉末，并在兰奢待上刻上了自己的名字。

见天气没有发生什么变化，于是便带着这些粉末心满意足地离去。

足利义政之后，日本另外一个著名枭雄织田信长也来到了东大寺。

东大寺僧人听闻十分恐慌，因为织田信长在当时的日本有“魔头”之称。

织田信长来到东大寺就要僧人搬出兰奢待，并要从兰奢待上割下一块带走。

东大寺的僧人极力阻止，但织田信长命令侍从喝退僧人，并拿出武器要挟，僧人没有办法只能眼睁睁地看着织田信长从兰奢待上割下一块。

而天气没有发生任何变化，于是织田信长心满意足地带着这一块沉香木离开了东大寺。

但人的欲望是无穷的。织田信长想着自己上次从兰奢待上割了一块带走都没有事情，于是他就产生了要把兰奢待带走的想法。

但这次东大寺的僧人做足了准备，最终织田信长并没能把兰奢待带走。

此后，再也没有任何人能接近兰奢待。从此隋炀帝赏赐给日本的这块品质不算上等的沉香木的意义已经超过了它本身的价值。

此后，日本频繁发动战争，兰奢待自此被藏在寺中，不再问世。